伯大尼，位于橄榄山东麓，（可十一11，路二一37，）是约旦河西一个小小的村庄，离耶路撒冷约六里之遥，在耶路撒冷通往耶利哥城的路上，四围是绿色的丘陵台地，和生趣盎然的橄榄树。前往耶路撒冷的客旅，常在此歇宿。马大、马利亚、和她们的弟弟拉撒路家居于此，患麻风的西门也客居此地。

伯大尼(Bethany)在希腊原文为“枣”或“无花果之家”，意为困苦之家。

主耶稣在耶路撒冷，屡遭犹太教首领弃绝；但是在伯大尼，却备受爱他的人欢迎。（太二一17，可十一1。）他曾在此使拉撒路复活，并且医治了患麻风的西门，西门感激之余，在家中为主和他的门徒摆设筵席。（太二六6～7。）爱主至深的马利亚，就是在此筵席中，抓住了千载难逢的机会，将至贵的真哪哒香膏，浇在主耶稣头上，成就了永远的美事。虽然主耶稣在地上没有枕头的地方，并且到处有捉拿他的声音，然而借着复活的生命，在伯大尼这名不见经传的小村落，他得着了一个家，是他可以坐席、安息、并满足的地方。因此，伯大尼这筵宴之家，乃为正常教会生活的小影，描述出教会的光景。

按着约翰福音十二章一至十一节里关于伯大尼的记载，我们可以看到一个正常的教会生活不外乎：

（一）是由复活的生命所产生　拉撒路；（约十一43～44；）

（二）是由蒙洁净的罪人所组成　患麻风的西门；

（三）在外面看来是困苦的　伯大尼的原意；

（四）在里面却是在主的同在中，与主一同享受爱筵；（2；）

（五）各有不同的功用，有马大的服事，有拉撒路的见证，有爱主的马利亚。

（六）是试验并暴露人的地方；（6，10；）

（七）生活上能带进许多信徒。（11。）

这样一个外在虽苦，内里却满了爱、甜美、奉献、与主同在，并复活之新鲜的教会生活，实在是我们所向往的。圣经上的启示也就是主对我们的应许，这些都要应验在我们的教会生活中。

伯大尼之名，在圣经中尚有一意。约翰福音一章二十八节说，“在约但河外的伯大尼，”此乃另有所指。这伯大尼希腊原文，意渡口之屋，在约旦河东，是约翰施浸的地方。从此地至迦拿约一天的行程，非马大、马利亚、拉撒路所住之伯大尼。

在圣经中出现有“伯大尼”的章节如下：

1、（耶稣）于是离开他们，出城到伯大尼去，在那里住宿。(太 21-17)

2、耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里，(太 26-6)

3、耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里；耶稣就打发两个门徒，(可 11-1)

4、耶稣进了耶路撒冷，入了圣殿，周围看了各样物件。天色已晚，就和十二个门徒出城，往伯大尼去了。(可 11-11)

5、第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了。(可 11-12)

6、耶稣在伯大尼长大麻疯的西门家里坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。(可 14-3)

7、将近伯法其和伯大尼，在一座山名叫橄榄山那里，就打发两个门徒，说：(路 19-29)

8、耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。(路 24-50)

9、这是在约但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），约翰施洗的地方作的见证。(约 1-28)

10、有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和他姐姐马大的村庄。(约 11-1)

11、伯大尼离耶路撒冷不远，约有六里路。(约 11-18)

12、逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。(约 12-1)