题目中“伤”就是伤感的意思。“韦令”是一个人；“韦”是他的姓，“令”指中书令、尚书令这些职位。也就是说这一首诗是为了表达对一位姓韦的中书令（或尚书令）养的孔雀的伤感之情而写的。
孔雀：鸟名。头上有羽冠。雄鸟颈部羽毛呈绿色，多带有
金属光泽。尾羽延长成巨大尾屏，上具五色金翠钱纹，开屏时如彩扇，尤为艳丽。雌鸟无尾屏，羽色亦较差。产于热带，在我国仅见于云南。可供观赏，羽毛亦为
装饰品。汉司马相如《长门赋》：“孔雀集而相存兮，
玄猨啸而长吟。”汉刘向《说苑·杂言》：“夫君子
爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”唐沉亚之《
为人撰乞巧文》：“假文羽於孔雀兮，而使擅夫佳丽。”宋孙光宪《八拍蛮》词：“孔雀尾拖金线长，怕人飞起入丁香。”
钟宽洪《你好，亲爱的北京》诗：“毛主席向孔雀借来了翅膀，托着边疆的孩子，飞到北京！”
凤凰：.古代传说中的百鸟之王。雄的叫凤，雌的叫凰。通称为凤或凤凰。羽毛五色，声如箫乐。常用来象征瑞应。《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。”唐韩愈《与崔群书》：“
凤皇、芝草，贤愚皆以为美瑞；青天、白日，奴隶亦知其清明。”
鹦鹉：鸟名。头圆，上嘴大，呈钩状，下嘴短小，舌大而软，羽毛色彩美丽，有白、赤、黄、绿等色。能效人语，主食果实。《礼记·曲礼上》：“
鹦鹉能言，不离飞鸟。”唐段成式《酉阳杂俎·羽篇》：“鹦鹉，能飞，众鸟趾前三后一，唯鹦鹉四趾齐分。凡鸟下睑眨上，独此鸟两睑俱动，如人目。”清
吴兰修《黄竹子传》：“竹窗昼静，鹦鹉呼茶，
香奁之福地也。”
雕笼：指雕刻精致的鸟笼。汉
祢衡《鹦鹉赋》：“闭以雕笼，剪其翅羽。”唐杜甫《
八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“孔翠望
赤霄，愁思雕笼养。”元吴元可《凤凰台上忆吹箫》词：“雕笼近，数声别似春禽。”
翠尾：孔雀尾。晋左芬《孔雀赋》：“戴绿碧之
秀毛，擢翠尾之修茎。”唐杜甫《
赤霄行》：“赤霄玄圃须往来，翠尾金花不辞辱。”宋张邦基《墨庄漫录》卷一：“孔雀毛著龙脑则相缀，
禁中以翠尾作帚。每幸诸阁，掷龙脑以辟秽，过则以
翠尾扫之皆聚，无有遗者。”
可怜刚刚得到那孔雀的时候，韦令公（这里的“美人”可不是现代汉语中美女的意思，这里的美应该是指品行之美，是对韦令公的赞誉之词）为了这只孔雀单独开辟了一个池塘。孔雀的羽毛华美，如同凤凰一般，陪伴在这个池塘旁边，而它的叫声犹如羌笛一般凄婉，让鹦鹉也默不作声。为它雕刻华美的笼子，用美玉做成架子，它都不愿意在里面歇息，整夜只想着回归自然，每一夜都在向南方舞动身姿。如今（因为不堪忍受人类的豢养而）身形憔悴，被众人厌恶，主人只好不远万里以求买得新的孔雀。（这一只孔雀因为失去了照顾）热了只好栖息在地上的水洼中，饿了便只好捉地上的虫子吃，它碧翠的尾巴沾满了泥土，华丽的羽毛也渐渐掉落。因为长时间被人豢养，它已经不再会飞行，在这艰苦的人类社会中，它又该怎样回归自然呢？
王建（约767－约830年），唐代诗人。字仲初，颍川（今河南许昌）人，享年约六十七岁。家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于
下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与
张籍齐名。又写过宫词百首，在传统的宫怨之外，还广泛地描绘宫中风物，是研究唐代宫廷生活的重要材料。著有《
新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《
直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。