古钱出炉后从未着土，因长期氧化致使钱面牢结一层黑膜，犹涂过黑漆一般乌黑发亮，是谓“传世古”，又称“黑漆古”。此类钱若经长期把玩抚摩，而使钱文及内外廓露出红润铜色，钱肉依然黑亮，则为“传世古”中之上品。

传世古玉数量至巨，形饰精美，沁色葆光，是中华民族文化遗产的重要组成部分，于各博物錧和文物商店等单位及收藏家手中。传世古玉的色沁除了大坑人工浇灌的水银沁和土中自然水银沁使玉器表面形成黑漆古外，还有土斑、石灰沁、地火沁、血沁，不一定红色、铜锈沁等多种颜色。在生坑时玉肌理的色沁很难看出，经过盘玩先看到玉表面的色沁。一旦盘熟，把玉对着强光才能看到看清此玉肌理受什么色沁，受几种色沁，所以看色沁对出土古玉断理只能看出土古玉表面的色沁，如土斑、黑漆古、石灰沁和地火沁等。经古人佩带后入土几千年，复又出土，玉体已呈现胶质果冻状态，此玉件已经老熟。蚁脚沁、苍蝇翅、表层解理等高古玉特征明显，迎光透视，玉体内部呈现浅橘红色，一经盘玩宝光四溢。

战国时期，人们席地而坐，坐席边角处往往摆放重物，称为镇，玉镇便是用来镇坐席的玉器。汉以后，布帛纸张进入文房，书镇、镇纸也随之出现，玉镇逐渐成为文房用具。

距今二三千年，如是大坑之玉受水银浸泡的时间长，全身黑漆古，成片结块者多，黑漆古深入玉肌，颜色干老深暗如黑石，对着亮光不见质地，盘熟后黑如漆、明如镜、清光大发。三代古玉受石灰沁绝大部分通体一色，不管是白玉、黄玉还是青玉入土，出土时表面颜色都如同石灰，质如泥土，对着亮光不见质地，盘熟后石灰色将逐渐变红，俗称孩儿脸。

秦汉古玉距今二千年左右，大坑水银沁者较逊于三代，黑漆古虽成片但薄，虽深暗但嫩，玉露质地，把玉对着亮光有可能看到玉的质地，有时还可看到玉器肌理的颜色和色沁。

受石灰沁虽也有通体一色，但颜色较淡较薄，已露玉器自然颜色，盘熟后色略变红。

即使受大坑水银浸泡但由于时间短，黑漆古已不能侵入玉的肌埋，而且黑漆古在玉器的表面也难形成。明代古玉受石灰沁，玉大部分露质地，易盘。受微量大坑水银沁形成的微量黑漆古和受大量土中自然水银沁形成的黑漆古很难辨别，我们只能从玉器的生熟、刀工、雕法、器型、纹饰、玉皮等去全面衡量了。

晕散状与凝结状。通常认为真古玉的沁色，一般都由表及里地分布，有一种层次感，其边缘色泽过渡自然，可见深浅不一的晕散状结构。有自然的色彩过渡并且呈晕散状结构的沁色是较为人们所接受的古玉性状之一，但有时，点状、线状或块状等无色泽过渡的凝结状的沁色，未必就是赝品。因为外部环境的千变万化与内部结构的千差万别，才是形成古玉沁色丰富多彩的真正原因。

V形与U形：古玉器上阴刻线均为两头见锋，线条断面呈“V”形，线条挺拔有力；而现代电动机械制作，阴刻线断面呈“U”形，对辨认时作新玉与明、清以前的古玉，其痕迹以‘V’、‘U’形截面加工痕最为显著，这两种截面的加工痕多为阴线，截面下端分别为尖形或圆弧形，还有一些界于二者之间。

大量史料证实，用玉时代特点，是鉴别古玉真伪的一个重要环节。

质感：莹润与浮泛。古玉的质感，是通过它的材质结构、玉表光洁度，以及氧化膜蜡状色泽等体现出来的。温润醇厚的质感会给人一种直接的美的享受。这其中，“包浆”是一个常为人引用的名词。在古玉鉴别经验中，以“包浆”断新老几乎成了唯一的手段。因为不管是处于土壤中或空气里，一件久有年代的古玉，经由物理与化学因素的腐蚀或侵袭，其表面不可能不产生光与质的变化。这种变化最直接的标记，除了沁状，便是出现浓淡不一的“包浆”。