休（拼音：xiū）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其古字形像一个人背靠大树休息。“休”本义指歇息，引申指休假。又引申指完结、停止，再引申作使动用，表示使停止。“休”也引申指劝止，还引申作副词，表示不要。另外“休”也指吉庆、美善。
字源演变
会意字。“休”字的甲骨文由人与木两部分组成（图1、2），木即树的象形，两者会意人倚靠着树，表示休息；还可以看作是人在树荫下休息。金文的形体基本同于甲骨文，左边像侧立的人，右边像伫立的树木。小篆的形体直接源自金文，和金文的部件完全相同，只是在笔画上作了文饰，更加对称。隶书的“休”字，左边写成了“亻”旁，但并不影响对文字取意的理解。
“休”的本义，通过以上字形的解析，可以知道是休息的意思。例如《诗经·周南·汉广》中所说的：“南有乔木，不可休思。”这里的休即息、休息的意思。由这个意思又引申出停止、结束的意思，例如“欲说还休”“永无休止”等。古人还有“休妻”之说，“休”也是引申用法，是停止在那里不再启动，于是表示遗弃、抛弃的意思。古人在对这个字的使用中，已经用今人比较常用的一个意义了，例如“休百日”，这里的“休”即假，休假的意思，今人通常表达为“休假”。由本义还引申出否定的含义，即禁止，这个时候是作为否定副词，例如“休要提那事”，即不要提那件事情的意思。
劳动收工后回家，也是休息。休的异体字就加一表示房屋的广（yǎn）作庥（“广”可遮蔽，与树荫似）。柳宗元《石渠记》：“其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。”后“庥”与“休”分化成两个字。
由人在树荫下休息的造字象意，又引申为树荫。例如《汉书·外戚传下》：“依松柏之余休。”“树荫”之义又引申为“遮蔽”。例如《庄子·渔父》：“不知处阴以休影，处静以息迹。”这两个意义后来用“庥”字表示。
随着词义的不断发展，“休”后来又有了表示美好、快乐、吉庆等形容词义。如古书中的“休德”表示美德，“休戚相关”即是欢乐与悲戚均息息相关联。这可能是一种远引申义，休息、调整一番就会在情绪上感到轻松、愉悦起来，因此渐渐地便有了喜庆、欢乐的意思了。
详细释义
（参考资料：《现代汉语词典》《汉语大字典》）
古籍释义
说文解字
【卷六】【木部】许尤切（xiū）
休，息止也。从人依木。
庥，休或从广。
说文解字注
“（休）息止也”注：《周南》曰：“南有乔木，不可休思。”
“从人依木”注：许尢切，三部。
“庥，休或从广”注：《释诂》曰：“休，戾也。”又曰：“庇、庥，廕也。”此可证休庥同字。
广韵
许尤切，平尤晓 ‖ 休声幽1部（xiū）
休，美也。善也。庆也。息也。又木名。许尤切。十三。
康熙字典
【子集中】【人字部】休；部外笔画：4
《唐韵》许尤切。《集韵》《韵会》《正韵》虚尤切，并朽平声。美善也，庆也。《书·太甲》：实万世无疆之休。
又《周官》：作德心逸日休。《诗·商颂》：何天之休。
又宥也。《书·吕刑》：虽休勿休。注：宥之也。我虽以为宥，尔惟勿宥。
又《尔雅·释训》：休休，俭也。疏：良士顾礼节之俭也。《诗·唐风》：良士休休。
又休沐，言休假也。一曰下沐，一曰旬休。唐法，旬休者一月三旬，遇旬则休沐，即十日一洗沐也。
又致仕曰休。
又休息。《礼·月令》：季秋之月，霜始降，则百工休。
又扬子《方言》：称傀儡戏曰休，亦曰提休。
又地名。汉封楚元王子为休侯。见《史记·年表》。
又《尔雅·释木》：休，无实李。注：一名赵李。
又蚤休，药名。
又姓。
又休休，人名。见《五代史》。
又《集韵》：吁句切，音煦。 气以温之也。《周礼·冬官考工记》：弓人角之，本蹙于𠜶，而休于气。
又同咻。《左传·昭三年》：民人痛疾，而或燠休之。注：燠休，痛念声。
又叶虚娇切，音嚣。陆云《赠郑曼季诗》：拊翼坠夕，和鸣兴朝。我之思之，言怀其休。
又叶匈于切，音虚。《吴志》胡综《黄龙大牙赋》：含契河洛，动与道俱。天赞人和，佥曰惟休。《说文》：休在木部，人依木则休。《尔雅》：庇荫曰休，会止木庇息意。
字形书法
字形对比
书写提示
“亻”窄“木”宽，顶部“亻”低，底部“木”低。“亻”，两笔在横中线上侧相接。“木”，横起笔与“亻”的两笔相接点持平，在横中线上侧；竖笔在竖中线右侧；撇、捺舒展，撤尖伸向“”下侧，捺收笔高于撇。
书法欣赏
音韵汇集
中上古音
（参考资料：汉典）
韵书集成
（参考资料：汉典）
方音集成
注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考
（参考资料：《汉语方音字汇》、汉典）