中国明清之际
伊斯兰教经师、学者。字子先。
回族。江苏南京人。出身于经学世家。幼年学习儒书,曾中秀才。
但他抛弃功名,潜心研习伊斯兰经典。曾投师胡登洲四传弟子
山东学派的常志美门下学习,后在南京、苏州、镇江等地清真寺设帐讲学,培养经师。他曾摘译波斯人阿卜杜拉·艾布·伯克尔著《米尔萨德》一书中有关修身养性、性命义理及复命归真的理论要点,辑为4卷,取名《归真要道》,长期以来为经堂教育的选修课本。他还曾口述,并由“吴门掌教”周士骐笔录,著成《
修真蒙引》一书,讲述伊斯兰教的基本信仰、宗教功课、婚姻丧葬礼俗及宗教伦理等当行当止之道,被誉为“暗室之灯,迷津之筏”,是以汉文宣传伊斯兰教的基本启蒙读物。他在译著过程中,首先摘引《
古兰经》与圣训的有关论述,然后讲述自己的理解,采取经堂语直译方式,严肃认真,字斟句酌,自述“译义求达,不敢藻饰”,是中国伊斯兰教史上早期从事译著的主要人物之一。