任访秋（1909年10月—2000年7月3日），原名任维焜，字仿樵，笔名访秋、霜枫。河南南召县人，中国现当代学者、文学史家。是一位享誉海内外的著名文学史家，是中国近现代文学研究的开拓者之一。

任访秋（1909~2000），原名维焜，字仿樵，笔名访秋，河南南召县人。1923年夏，任访秋考入河南省立第一师范。1929年秋，考入北京师范大学中文系。任访秋在北师大三年级时，还考取北京大学国学门研究所。1933年，任访秋在北师大毕业后，回到河南，任洛阳师范国文教师。1935年秋入北京大学国学研究院读研究生，次年完成毕业论文答辩，所作论文题目为《袁中郎研究》。1940年3月起，任访秋在河南大学文学院工作，历任讲师、副教授、教授等职。1982年后，任河南大学学术委员会副主任、河南大学中文系名誉主任，河南省文学学会会长、名誉会长，中国现代文学研究会副会长、顾问，中国近代文学研究会顾问。1952年加入中国民主同盟，历任民盟河南省第五、六届委员会副主委，民盟河南省第七、八届委员会顾问，民盟开封市主委、名誉主委，第六届全国政协委员，第四届河南省政协常委，第五、六届河南省政协副主席，河南省文史馆名誉馆长。

建国之初，通过政治学习，任访秋认真钻研辩证唯物主义和历史唯物主义理论，努力掌握马克思主义的立场、观点和方法，并以此为标准，对自己过去学术观点中失之片面和一些缺点错误，作了认真的自我批评，无限感慨地引用鲁迅对李霁野讲过的话对照自己：在学术问题上，“许多以前认为纠缠不清的问题，用马克思主义观点一看，就明白了”，并比喻自己的思想“洗了一个澡。”任访秋从此形成了研究中国文学史的新观点。这就是：一是整理研究中国文学遗产，必须用马克思主义、毛泽东思想的立场、观点去分析研究；二是研究文学遗产，一定要掌握马克思主义的批判继承精神；三是研究作家和作品，必须进行全面的分析、考察，历史地看待作者和作品，实事求是地作出结论；四是研究文学遗产，要重史才、史学、史识这“三史”，其中“识”更为重要，解剖分析史料要能说明其然，并能说明其所以然。

改革开放新时期以来，任访秋的学术成果达到鼎盛时期，相继出版了受读者欢迎的多部专著。其中《中国近代文学史》填补了我国近代文学研究著述的空白。任访秋先生较为满意的力作是《中国新文学渊源》，这是他多年钻研近现代文学继承和发展关系的结晶，于1986年9月由河南人民出版社出版。他在研究中国近现代文学史过程中深切认识到，晚明以李贽为代表的“左派王学”具有的反封建意义的进步思想、公安派之袁中郎所倡导的晚明文学革新运动、清代朴学家的反理学思想、晚清的排荀批孔运动及文学革新运动等，在思想传统上都有所继承和发展；加之由于西方经济变改中的先进的哲学思想、政治及文学革新的观点逐渐传入我国，使一部分具有进步思想的知识分子从中吸取了有益的营养，从而合并形成了中国新文学的思想渊源。任访秋对这些问题和近现代的典著都曾作过悉心研究，并有专论论及，对中国新文学之渊源了如指掌，撰为专著便得心应手。读者阅读此书，会对从晚明到“五四”近300年的中国进步文学思潮的发展途径得到系统的理解，并能受到历史唯物主义观点的教益。

1935年春，任访秋在洛师接北大研究院的通知，被确认为北大研究院的学生，开始攻读研究生。1936年秋，任访秋在北大研究院毕业后重返洛阳师范任教。从抗日战争爆发到中华人民共和国成立前夕，任访秋在授课之余先后发表《民族主义思想家王船山》、《整理国故运动与朴学》等学术论文。出版《中国现代文学史》（上）、《子产传》、《中国文学史散论》等学术专著。

建国之后，任访秋一直在河南大学工作到2000年去世。授课之余，他先后发表《谈谈五四革命文学运动在思想上的领导问题》、《从历史发展到现实基础上学习毛主席文艺讲话》、《鲁迅先生在创作上怎样把现实主义与浪漫主义统一起来的》、《对〈中国新文艺史教学大纲〉的商榷》、《对于王瑶先生〈晚清诗人黄遵宪〉一文的意见》、《伟大的现实主义作家司马迁》、《聊斋的思想和艺术》、《略论中国古典文学中的“典型”与“幽默”并驳胡适对“典型”的抹煞与歪曲》、《胡适论》、《胡适〈五十年来的中国之文学〉批判》、《伟大的文学家、思想家、革命家——鲁迅先生的一生》、《鲁迅先生最得力的战斗武器——杂文》、《论韩愈和柳宗元的散文》、《章太炎的学术思想与革命精神》、《郦道元和他的〈水经注〉》、《吴沃尧和他的〈二十年目睹之怪现状〉》、《从〈茶花女〉谈起》、《谈深入浅出》、《龚定庵文学观略论》等学术论文。先后出版《中国古典文学研究论集》、《中国近代作家论》、《中国古典文学论文集》、《中国近代文学作家论》、《聊斋志异选讲》、《鲁迅散论》、《袁中郎研究》、《中国新文学渊源》、《子产评传》、《中国古典文学论文续集》等。还主编了《中国近代文学史》和《中国近代文学大系》的“散文卷”部分。在中国近现代文学史学术研究方面成就卓著。

任访秋是国内研究近现代中国文学史的著名学者之一。他在读大学时就已发表过4万多字《古文家的文论》的基础上，1982年以来结合讲授中文系本科高年级和研究生《中国近代文学史》课，又对龚自珍、魏源、黄遵宪、严复、康有为、谭嗣同、梁启超、章炳麟、刘师培、苏曼殊、林纾、王国维、吴沃尧、曾朴、李伯元、刘鹗、钱玄同、胡适等人进行了研究并写有论文。这些论文于1984年由河南人民出版社以《中国近代文学作家论》的书名出版。他考虑到我国尚无一部近代文学史教材，在1984年出席在杭州召开的全国近代文学学术研讨会上，邀约兄弟院校有关教师商议编写此书事宜，公推任访秋任主编，负责全书的编写指导工作，1987年定稿，1988年11月由河南大学出版社出版，全书41万多字。这是一部填补我国近代文学史空白的著作，反映了我国近代文学研究的最新成果。

任访秋精于对袁中郎、鲁迅作品的研究。在北京大学读研究生时的毕业论文《袁中郎研究》，是时又用新的观点和方法进行修改，1983年由上海古籍出版社出版。全书分“上篇”、“下篇”两大部分，上篇着重于对袁中郎的论述，下篇是袁中郎的年谱，叙述其生平、家世、著作及为人等。此书一出版，受到学者们的好评，认为该书功力甚精。

任访秋在开封第一师范读书时就爱读鲁迅的作品。后来鲁迅的《热风》和《华盖集》对他影响较大，从而对依附北洋军阀的文人非常鄙视。1936年鲁迅逝世，任访秋写了《中国传统思想的叛逆者——嵇康、李贽与鲁迅》以为纪念，后在1940年鲁迅忌日由南阳《前锋报》刊载。解放后任访秋主讲《中国现代文学史》，对鲁迅的作品更有比较系统而深入的探讨，在刊物和学术会议上发表了许多专论，并将这些论文汇为《鲁迅散论》一书，该书获1983年河南省社会科学研究成果一等奖。