仰山（明月山）地处湘赣边界的罗霄山脉北段，位于宜春市中心城西南15千米处。距江西省会
南昌230千米，距
长沙250千米，距
武汉533千米。
仰山坐落于武功山脉的一条支脉上，距离宜春城约40公里，因其山势“高耸万仞，可仰不可登”而得名。这里山峦叠嶂，树木葱郁，溪流纵横，飞瀑不断。春天杜鹃花盛开，红云漫山，蔚为壮观;夏日流泉飞泻，群峰氤氲，宛若仙境；至秋季层林尽染，山野间流光溢彩，令人觉醉。而一进入冬天，微阴即雪，每当雪雾云开，海拔1034米的集云峰一带，皓雪晶莹，经久不化，形成绿野之上瑰丽的雪顶，令人赏心悦目。人们把这一江南胜景称作“
仰山积雪”。
仰山的神奇幽美，引得历代文人墨客纷至沓来。唐宋八大家之一的韩愈，在这里写下了《祈雨告仰山神》的祭文，表达了他对仰山的敬畏。中唐名相李德裕，为它写下了《山凤凰赋》的华章，寄托着他对巍巍仰山的向往。名僧慧寂，把仰山的云蒸雾掩、古木郁苍视做天赐，在集云峰下选择了佳峰怀抱、形似莲花的宽敞谷地，兴建起太平兴国寺，创立了后来被称为中国禅宗五派之一的
沩仰宗。
到了宋代，诗家词人更是纷纷造访。“江西诗派”的鼻祖、大书法家黄庭坚，在游历仰山神庙之后，写下了《赠仰山简老太师》的诗句:“简师飞锡地，天外集云峰。拿石松根瘦。欹窗竹影浓。”倾吐出他对仰山奇伟的由衷感叹。南宋“
中兴四大诗人”之一的范成大。不顾天气寒冷，道路崎岖，冒雨登山，他站在太平兴国寺寺楼上，极目远望，“层层而上至顶”的仰山梯田，苍翠秀美，仰山雪峰，尽收眼底，不禁感叹道“谁开仰山云，此岂吾力及。日兴千丈豪，弹指众峰立。”一腔激情喷薄而出。南宋理学家朱熹在遍游仰山胜迹之后，难舍这里的人文之盛，干脆设席于太平兴国寺的四藤阁，开坛讲学，使仰山一时成为士子云集之地。
在仰山的那些林泉峭岩、隐寺塔林间，我们还可以寻找到这样一些名字：陆希声(晚唐宰相)、张商英(北宋宰相)、辛弃疾（南宋爱国诗人）、张轼(南宋思想家)、严嵩(明宰相)。对于这些历史人物来说，仰山不仅以它青幽灵动的景致，更因它丰厚深沉的文化积淀，成为他们人生历程中的小憩之地。
仰山自唐代建寺，至今有1000多年的
佛教历史，虽历经沧桑，但香火不断，佛事延绵不绝，著名的僧人有慧寂、
光涌、佛印、希陵等，是中国禅宗五支中极具影的一支。在仰山的崇山峻岭间，散落着100多座僧人墓塔，形成南国少有的佛教塔林。中共早期领导人之一的李立三少年时在太平兴国寺有过几年出家为僧的经历，至今还在仰山一带流传。今天，人们到仰山，已不仅仅是为了体验“仰山积雪”的壮美和飞瀑峭岩的奇绝，倘佯于山林梯田间，更能领略一份都市所难寻觅的原始生态美和至真至深的文化触动。
而今，在北京城中轴线的北延长线上，矗立起一个新的城市地标，这就是位于北京奥林匹克森林公园的“仰山”，其主峰“天境”海拔86.5米，为京城北部最高点。登临此地，近望鸟巢、水立方和奥运大道，远眺燕山山脉，是京城一道亮丽的新景观。
其实在北京还有两处以“仰山”而称的地方。一处位于朝阳区西北部，也就是今天的奥林匹克森林公园的东部，称
仰山村；另一处位于门头沟区东部，称仰山，其历史都十分悠久。
朝阳区西北部的仰山村，因地势和谐音而得名。一是说此村地处洼里盆地东部边缘，地势东高西低，呈上仰之状，曾名“仰山洼”，站在此地能仰望西北的青山，故名“仰山”。其实此地称“仰山”是仰望远山之意，并非此地有一座叫“仰山”的高山；一是说仰山村曾名“养善村”，后谐音为“仰山”。“养善”即培养美德、才能之意。其典出自多种史籍，《孟子》中便有“我知言，我善养吾浩然之气。”1982年该村与北邻的路家坟村合并为一个自然村，统称为“仰山村”。三年前开始修建奥林匹克森林公园，因建在仰山村西侧，所以在为园中的主峰命名时，便以“仰山”为名，即与“景山”名称相呼应，暗合了《诗经》中“高山仰止，景行行止”的诗句，并联合构成“景仰”一词，同时也使得“仰山村”这一当地传统地名得以保留。
门头沟区东部的仰山，是
妙峰山镇境内的一座很有名气的山峰，当地人把它比作一朵盛开的莲花，其名因山势“高耸万仞，可仰不可登”而得。因仰山中顶如莲花，四周有五座山峰，所以《
光绪顺天府志》中则另有其称：级级峰、锦绣峰、笔架峰、独秀峰、莲花峰。级级峰在北，形容其高；锦绣峰在西，形容其艳丽；笔架峰在南，言其峰形；独秀峰在东；莲花峰在西。名称不同，而山峰依然。仰山古迹众多，峰顶有栖隐禅寺，为金大定年间建造，曾是金章宗喜爱之处。据说金章宗多次到此游览，并题写了“金色界中兜率景，碧莲花里梵王宫。鹤惊清露三更月，虎啸疏林万壑风”的诗句。到了清代，仰山上还有回宫亭、接发亭、洗面亭等八座建筑风格各异的亭子，时至今日，仍有几座古塔依然保存完好，耸立于山间林中，可以推断几百年前佛事之盛。因这里环境幽雅，并依然保持着原始风貌，近几年来已成为人们郊游的好去处。