《
良友》丛书丛书第4辑《以生命的名义》就是头题文章的主题不再是令人沉郁的死亡。在前边几辑《良友》出版后，接到读者朋友的来信，主要内容就是疑问为何总是以沉重的死亡为开篇，尽管在友第3辑的编辑札记里曾解释过这是因为源于该书的宗旨：对人的生存的关注，对坚强而脆弱的生命的关怀。并不是特意展现悲壮的死亡，而是因这悲哀的死亡令人感受到了人生的艰难和精神的重负。读者的意见必然也引起了我们的重视，因此在本辑《良友》的开篇便换成了《文坛里的那些事儿》，以期给读者在阅读上有一个相对“轻松”的开始。
内容简介
该文作者
周昌义是《当代》杂志的小说编辑，作为一位推出了许多小说名家名作的著名编辑，因身居
人民文学出版社《当代》杂志这样的国中文学“重镇”，他的经历可以说见证甚至是参与了八十年代以来当代文学或说小说主流的演变过程，因此他讲述的“文坛
那些事儿”也就有了亲历者的档案解密性，况且，他当年曾以一部《作家忏悔录》剖析了当代某些作家的卑劣心灵和人生扭曲，也可以说“畅所欲言”是他的个性标志，这在他的这篇回忆里也得到了体现。因为他的回忆篇幅过长，我们拟分辑刊载，收在本辑里的是第一部分，主要涉及陕西几位著名作家，即陕西文坛当年的“
三巨头”和“
陕军东征”。
用
周昌义的话说，当时陕西文坛有
贾平凹和
路遥两杆旗帜。
贾平凹鬼才横溢，无人能学。
路遥才气平平，但有生活，能吃苦，肯用功。那些年，陕西文坛面对新知识爆炸，新信息爆炸，新思想爆炸的整个文坛，都感到自卑。在陕西文学最自卑的年代，在
路遥最自卑脆弱的刚完稿时候，周昌义退掉了他苦心创作的长篇小说，这部小说就是《平凡的世界》……周昌义所谈就是他亲历或见证的关于《平凡的世界》、《废都》和
陈忠实的《白鹿原》等长篇小说及给作家们带来的不同的命运故事。此文虽然读起来“轻松”，但内容并不轻松，尤其是，“
三巨头”之一的
路遥更是在《平凡的世界》之后，英年早逝。
相比于陕西文坛“
三巨头”的壮怀激烈和
长歌当哭，
刘春的长文《北岛之后：事件与印象》则描绘了朦胧诗之后二十多年来中国诗人们的种种怪现象：杀妻自杀，卧轨自杀，杀人伏法，帮派打架，抄袭与“赞助”，性丑闻与裸体朗诵……是生活逼迫诗人走向了边缘？还是诗人自己“创造”了边缘的生活？
知识分子的生存和精神是一个话题，而本辑中的关于萌萌教授的两篇记忆则给出了思想与思想者的重量。作为一位中年因病去世的女教授，诗人气质的萌萌在她所属的哲学“群落”里无疑是一位中心人物：“
萌萌告诉我，大家所有的信件与图书资料都由她保管。我逐渐看清了一件事：这是一个精神团体，
萌萌是团体的灵魂。所涉及的人与事都被融合进这个无形的精神团体。”（
尤西林：《萌萌教授的精神遗产》）。《那个夏天，那个女生》让我们看到了萌萌从青春少女走向成熟中年的过程。
本辑中《城里的姨妈》讲述的是正常情景下的生老病死，“我”的二姨妈安静地走过了人生的晚年，但是，在作者摩罗的记忆里，二姨妈的一生又是怎样的非正常啊：死去的二姨妈“已经不再住在那个四面不通风也不见光的小笼子里，也不再在那个棚屋里楼上楼下地忙活。二姨妈现在正睡在某一片很小很小的泥土里，那是我所不知道的地方。我遥想二姨妈的时候，依然只能想那个棚屋。对于我来说，那个棚屋是我了解中国城市、尤其是城市贫民的起点。正是那个棚屋里所展示出的艰难生活和屈辱人生，使我的底层体验完整起来──我不但懂得了乡下的底层，而且懂得了城里的底层。由于我的二姨妈像我们乡下所有父老乡亲一样卑屈苦难，我终于拥有了一个完整的底层中国。”
记忆往往是沉重的，而忏悔与剖析往往是为了心灵的平静和灵魂的安稳。这也就是本辑中《以生命的名义》一文的意义所在。人在时代中的遭遇往往不能自我决定，但人在时代里的行为却往往由自我来选择。“满床厚厚的报纸，随着胖儿的每个动作咔嚓咔嚓地响着，因胎盘的脱落而再次涌出的血都没有浸透它们。等胖儿把所有的报纸卷成一团儿扔到床下，露出干干净净的床单，一点儿生孩子的迹象都没有留下时，留给我的便只剩下了沉默。”这是在特殊年代和
特殊环境下的情景：一个不该出生的孩子猝然出生了，在场的“我”沉默着，尤其是对她面临的死亡保持沉默。多年之后，“我”知道了——作为一个目击者，这样的沉默就是对杀婴的默许，也就是——很长时间使“我”内疚而又害怕承认的——杀婴的帮凶。这样的记忆和反省给作者德方的生活打下了抹不掉的烙印。与“
知青”的往事记忆不同，逍遥的《被遗忘的“知青”部落》则描绘了“知青”当下的生活：曾扎根新疆的老于是以退休人员的身份把户口落于北京的。刚开始，退休金每月只有三百多，根本养不活他和上学的儿子。因为从小喜好艺术，老于对照相蛮在行。他向亲戚借钱，买了个照相机，到天安门广场去给游客照相……
本辑中有一篇独特的书信，即
蔡蕾的《本命年向世界首富求助》，作者的态度是坦率的，譬如：“父母是穷光蛋，我自己这么多年又没本事挣个新房子的卫生间。要我拿什么去讨老婆去生活呢？这工作吧，一提这工作我就要头痛就要哭……”在这个
光怪陆离的世界，人与人之间在生活和思想上的差异在类同中必然有着差异，但每个人的思想都有他存在的意义，也许，这也是这封书信的价值所在。
《从北京图书馆出发》（李幼蒸）和《一个人的街道》（高瘦人）分别呈现了两种人生的自我努力的轨迹，在他们的记忆中，有忧伤，有苦闷，但在今天的回忆里，即便是痛苦，也带着淡淡的微笑，譬如高瘦人回忆他曾住过的老屋：前后曾有三个姑娘推开这扇门进屋去了，又拉开这扇门走出家门。她们是找我的，但最后都离我而去，与别的男人一起过上了别样的生活……对作者来说，初恋的甜蜜和失恋的
失魂落魄都让曾生活过的老街老屋给吸吮干净了。
另外，本辑给读者端上的“私房菜”主要与女人相关，譬如作家
韩石山的《但愿人间花不败》：“或许是因为品质，或许是因为经历，我一直喜爱女人，年轻漂亮的女人。这是个特殊的种群。山川因她们而秀丽，日月因她们而光辉。”因为喜爱，自然就有所谈。作为女人，
阿琪的“私房菜”必然有了更直接的感受：出逃，私奔，失踪，其所谈也就增添了更多的理解：“曾经一起私奔的那几个月，阳光明媚，鲜花盛开，日以做爱的记忆，对她来说，历历在目，恍如昨日。她说，一个人一生中有过这么几天，几个月，也就够了。”而对于失踪的女友阿萝，她今天再仔细想想，觉得阿萝真酷。
图书目录
作家越大，越脆弱，越经不起退稿
读着就感觉罗嗦
在火车上，《白鹿原》“复活”了
Pass北岛
诗歌污染城市
“赞助”诗歌
甲申风暴
贰 以生命的名义·德力
零下三十多度的冬天
她手托赤裸的婴儿坐在铺满报纸的床上
我从没给人接过生，但我给羊接过生
再也没有了达娜
她为什么不打胎
插队使我们善良的人性从迷茫与践踏中凸现出来
老于只有北京户口而没有家
“新疆支边青年”
支边青年大多属三类人
他是1970年被打成反革命的
老于又搬了家，还找了位老伴
她有一种美，但不属于漂亮
我们三人谈起各自年轻时的纯洁恋情
萌萌看人的眼光理性而犀利
她将超出私人圈子而成为文化人物
那个夏天，那个女生·鲁礼安
她那种希腊式的古典美，成为我那时衡量女孩的标尺
十年之后,“反革命地下组织”一案由省委下文宣布“不能成立”
过去都快四十年了，回想起来，恍若昨日
我身上一般只有两块钱
也是满脑子的痛苦
还让不让我讨老婆
我盖的一条鸭绒被已经有二十年了
我不要一辈子的贫穷
伍 城里的姨妈·摩罗
姨妈宁愿自己饿饭
乡下人很难体会到城里人的艰难
有两个最贫穷的工人之家被塞进了这个破破烂烂的垃圾窟
终于拥有了一个完整的底层中国
卖烧饼的是一个三十多岁的汉子
赵望望四周无人，很热切地问我手里有没有黄色录像
他的烧饼摊子不见了
陆 流水日子中的菊韵刀凉·桂丽
相遇恰逢其时
榻榻米上的从容静观
苦心温情
失去孤独
茶泡饭的滋味，秋刀鱼之味
樱花仍故飞飞
柒 一个人的街道·高瘦人
多一个房间如同多出一座宫殿
工人在那个年代就是贵族
蒲台路又少了一个故人
从北京图书馆出发·李幼蒸
退出社会
走进北图
遍览社科
外语工具
笃志向学
现代西哲
饥饿年代
安危之间
北图关闭
重进北图
捌 我心中的神农架·古清生
金丝猴的一夫多妻家庭
雌猴的妻妾生活
浪漫情事迁徙：金丝猴的生活方式
玖 但愿人间花不败·韩石山
关于靴子的研究
但愿女人永娇憨
女人是最不记仇的
出逃-私奔·失踪·阿琪
能逃到哪里去呢
从两年前就开始预谋
私奔是需要勇气的
为他的妻子难过
她失踪了
阿萝真酷
藏在心里的话剧·张梦阳
好演员是不靠长相而凭艺术服人的
执笔创作大型话剧
在王府井的清华池里
良友稿约
良友余话
编辑推荐
那些年，陕西文坛面对新知识爆炸，新信息爆炸，新思想爆炸的整个文坛，都感到自卑。在
路遥最自卑脆弱刚完稿的时候。我那一退稿，的确很残忍。
萌萌告诉我。大家所有的信件与图书资料都由她保管。我逐渐看清了一件事：这是一个精神团体，
萌萌是团体的灵魂。
对她猝然的出生保持沉默。对她面临的死亡保持沉默。这样的沉默就是对杀婴的默许，也就是——很长时间使我内疚而又害怕承认的——杀婴的帮凶。
——德方
老于是以退休人员的身份落户北京的。退休金每月只有三百多。因为从小喜好艺术。老于对照相蛮在行。买了个照相机。到天安门广场去给游客照相。
——逍遥
父母是穷光蛋，我自己这么多年又没本事挣个新房子的卫生间。要我拿什么去讨老婆去生活呢？这工作吧，一提这工作我就要头痛就要哭。
遥想二姨妈，依然只能想那个棚屋。那个棚屋是我了解中国城市、尤其是城市贫民的起点。那个棚屋里所展示出的艰难生活和屈辱人生。使我的底层体验完整起来。
我与北京图书馆．当然并无任何关系。但从1959到1966期间。它曾成为我“反右”后逃离大学和逃离社会的“
避风港”；成为我当时惟一的精神寄托之所；也成为我从封闭中国眺望世界的一扇窗口。
——李幼蒸