以卵击石（拼音：yǐ luǎn jī shí）是一则来源于历史典故的汉语成语，出自战国·
荀况《
荀子·议兵》。
成语出处
战国·荀况《荀子·议兵》：“经桀作尧，譬之若以卵投石，以指绕沸。”
后人由此提炼出成语“以卵击石”。
成语故事
荀子是中国战国时期思想家、文学家、政治家，儒家代表人物，被人尊称“荀卿”。他早年去齐国游学，因学识渊博，曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒一职。之后，他受秦昭王的聘请，往西去秦国游学。后来，他又到赵国。再后来，他受到楚国春申君的任用，担任兰陵令。晚年他主要从事一些教育和著书工作。
有一次，荀子与临武君在赵国国君孝成王面前辩论用兵之道。赵孝成王问：“请问什么是用兵的要领?”临武君回答说：“上得天时，下得地利，观察敌人的变化行动，比敌人后发兵而先到达，这就是用兵的要领。”
荀子说：“不是这样的。我听说古人用兵的道理是，用兵征战的根本在于统一百姓。弓和箭不协调，就是善于射箭的后羿也不能射中目标;六匹马不协力一致，即便是擅长驾车的造父也无法驾驭马车到达远方;官员不与百姓亲近而是依附因君，即使是商汤、周武王也不一定得胜。因此，善于使百姓归附的人，才是善于用兵的人。所以用兵的要领在于使百姓依附而已。”
临武君不以为然，说：“并非如此。用兵所重视的是形势要。有利，行动要讲究诡诈多变。善于用兵的人，行事神秘，没有人能预料他会从哪里出动。孙武、吴起用这种战术，无敌于天下，难道一定要依靠百姓的归附吗？”
荀子不同意他的观点，说：“不对。我所说的是仁人的用兵之道和统治天下的帝王的志向，您所看重的是权术计谋、形势利害。仁人用兵，是不能欺诈的。能够施用欺骗之术对付的，是那些骄傲轻慢、疲惫衰弱的军队，以及君与臣，上级与下级之间不和，相互离心的军队。因此，用夏桀的诈术对付夏桀，还有可能成功；而用夏桀的欺骗之术去欺诈尧，就如同拿鸡蛋砸石头，用手指搅动滚水，也如同投身到水火之中，不是被烧焦，便是被淹死。”
成语寓意
无论做什么事情都要掂量自己的能力，不能盲目行动。面对强大对手的时候，更要知己知彼，这样才有取胜机会。当实力悬殊，不能力敌的时候，采用智取的方式，只要清楚自己的不足，不断完善自己，终有一天，会战胜对手。
成语用法
成文用法
“以卵击石”意思是拿蛋去碰石头，比喻不估计自己的力量，自取灭亡；偏正式，在句子当中充当谓语、定语、宾语；含贬义。
运用示例
战国·墨子《墨子·贵义》：“以其言非吾言者，是犹以卵击石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。”
战国·荀子《荀子·议兵》：“故以桀诈桀，犹巧拙有幸焉；以椠诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸。”
唐·李德裕《处置杨弁敕》：“遗忘臣节，仍助凶威，抚弦登陴，曾不兴叹，以卵投石，自取灭亡。”
明·罗贯中《三国演义》：“刘豫州不识天时，强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎？”
明·许仲琳《封神演义》：“今将军将不过十员，兵不足二十万，真如群羊斗虎，以卵击石，未有不败者也。”
作家
刘波泳《秦川儿女》：“目前整个形势，是敌强我弱，敌优我劣。我们硬缀人家去磁，无异是以卵击石，欠缺明智。”
作家
郭沫若《虎符》：“我仅仅带着三千食客，要去和几十万的秦兵死拚。有好些人在埋怨着说，这是以卵投石。”