③荆王:指楚襄王。宋玉《神女赋序》:“楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事,其夜王寝,果梦与神女遇,其状甚丽。王异之,明日,以白玉。玉日:‘其梦若何?’王曰:‘晡夕之后,精神恍忽,……见一妇人,状甚奇异,寐而梦之,寤不自识,罔兮不乐,怅然失志,于是抚心定气,复见所梦。’王曰:‘状何如也?’玉曰:’茂矣美矣,诸好备矣;盛矣丽矣,难测究矣。……’王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’玉曰:‘唯唯。”’宋姚宽《西溪丛语》谓是玉是夜梦见神女,寤而白王,王使为《神女赋》,后人遂谓襄王梦神女,非也。商隐此诗,不过借题托寓,以明君王(曹植)枕上原无云雨巫山式之欢梦,宓妃且莫枉作阳台一片云也。二诗所反映之生活,似为贵家姬妾与风流文士间之某种情缘。
李商隐(813—858),字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳)人。唐文宗开成二年(837)进士。曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。宣宗大中五年(851)入蜀,任东川节度使柳仲郢的节度判官。在四川的梓州(今四川三台)幕府生活的四年间,曾一度对佛教有着很大的兴趣,与当地的僧人交往,并捐钱刊印佛经,甚至想过出家为僧。因卷入“
牛李党争”的政治旋涡而备受排挤,一生困顿不得志。有《
李义山诗集》。