仙庭，玄幻小说《史上最强师兄》中的一方反派势力，与白莲净土相似的势力，已覆灭。

领导者是“无量天尊”，乃是道门玉皇大天尊所化。修炼根基是愿力宝光，可以自行化虹；如果不再颂道，实力会不断下降。仙庭和佛门，习惯上斥责彼此为邪魔；称正统修炼者为外道。仙庭、佛门两家为了争夺香火和领域，连年征战；双方交手，每隔百年，大约会有一次高峰。

齐天大圣孙悟空登临道境后三清嫡传发兵攻打仙庭，并成功覆灭仙庭。

无量天尊为大破灭前天庭神宫中的玉皇大天尊更进一步所化，关于现在愿力宝光的揣摩，很可能早就已经着手展开。

修练的根基乃是体内愿力宝光，这宝光帮助他们提升境界，增长力量，较之正宗道门弟子容易太多，不需多么高的天资，多么强的悟性，只要一颗诚心向道之心，一股坚毅果决的信念，修为实力便可以突飞猛进，门槛低，见效快；但是，同境界下的修为实力，平均水平低于正宗道门武者，因为他们对当前境界下应有的对武学的领悟，和对天地道理的参研，不够透彻，颇有些知其然，而不知其所以然的意味。可以凭借宝光自行寂灭。

本身实力有限，也无法完美利用兵器，虽然能发挥出兵器本身的威力，但是却无法与之相互增进，两者之间仿佛隔了一层纱。愿力宝光，不仅仅影响练气习武，同时也在潜移默化，影响修炼者的观念和心思；一切，渐渐镌刻在灵魂深处，成为习以为常的本能与常识，不会想着去质疑和反对。

借助宝光修练，不仅仅进步速度快，而且有可能登上自身修练无法企及的高度；具体情况因人而异，原先越是平凡的人，相对而言效果可能更好。自身苦修只能止步于武圣十重的人，投身外道，或许便有可能推开仙门；而凭自身只能止步于大宗师十重的人，投身外道，则不仅仅有希望成就武圣之境，甚至可能更高。当然，再高也不会高出很多，只是原先底子差的话，上限的提升可能就会相对更高一点。虽然是凭愿力宝光修练并借此钻了天地大道的空子，得以推开仙门，但这也是有极限的；想要达到更高的层次，对自身终究也有要求，否则无量天尊也巧妇难为无米之炊。

仙庭武者推开仙门，主要取决于愿力宝光，取决于他们对无量天尊的虔诚信念，个体的差异，很大程度上被缩小；不过，即便差异再小，也不等于零，区别仍然客观存在——同一个人，愿力宝光支持下，个人天赋和经历，也在一定程度上或多或少助推此人更快进步。

三清正宗之所以称仙庭和净土为外道，某些方面来说，正是因为他们修练所得，本质上，在外不在内；所修炼武学、服用过的药材宝物等等方面没有差异的情况下，仙庭武者的寿数普遍低于三清正宗武者，而且是低很多，哪怕修为境界更高，寿命仍没三清正宗武者长。

大罗便是修行极限，寿元最多一元之数，无量天尊超脱之前不可能有别人登临道境；而无量天尊欲求超脱，香火之道只能有他一个源头。无量天尊超脱之日，献祭所有信众，也包括身登大罗之人——只得一人例外，将成为道统延续，继承天尊衣钵，自动登临道境，此后重开仙庭，重立人间，再行布道，由此是新的开始。

大罗天仙，数量相对稳定，少有陨落，因为晋升困难，换人和增加也相对少见。因为与白莲净土交锋的关系，从元仙天君开始，数量渐渐不稳，偶有更迭，或者暂时缺人，需要时间休养生息来弥补；至于玄仙和真仙，虽然数量最多，但也最常变动，和佛门外道交战，时有陨落之人，不过补充起来也相对容易。

仙庭武者体内生出愿力宝光，难以根除，一切后患都在无量天尊一念之间。便是觉悟真相，想要从头再来，也是妄想。但凡事无绝对，并非全无办法，已知的两个法门，其一是被佛门渡化，其实就是换一个供奉的对象；其二，就是入九幽堕身成魔。

正宗道门武者，实力不到至尊武圣层次便提前知道无量天尊的存在时，仿佛便有一枚无形的种子，在其心里扎下根，不过，这种子并不发芽，至于以后会不会发芽，那就难说的很了；其人在某种程度上便相当于废了。未成至尊便听闻无量天尊之名的人，便是日后登临至尊之境，问题依旧存在。

若是无量天尊得了完整的天元石，凡是道门出身的人，哪怕太虚元仙，无量天尊也可以强行度化，甚至不用见面，只要彼此了解到对方的存在，那道门中人就难逃无量天尊之手。

愿力宝光，并非单一供给无量天尊，较高修为的仙庭重要人物，一方强者，也能随无量天尊一起受益，不过不像无量天尊一样广博，而是仅限一地；本人仍要供奉无量天尊，而且是供奉香火愿力最多的源头之一，但在此基础上，也算跟着无量天尊享受一点福利。之所以是沾享，而非分享，便是因为这些世界的香火愿力，主要还是属于无量天尊。

底线是至尊武圣，此时已经不再是单纯的“奴隶”，开始看到真实。可以控制麾下已经叛道的仙庭武者体内的宝光，强行送其入灭，也可以重新度化洗礼他们。强行度化，需要双方实力境界差距较大才有可能，而且不是自愿的情况下，事后能否长时间一直维持下去，还是问题；而且便是无量天尊，也无法强行度化大罗层次的顶尖大能——哪怕是外道大罗。

越向上，越能接触真实的外道武者，其实也都渐渐开始明白，他们这条路也不是如他们哄人那样公正平等，只要心诚皆有机会，同样分上下三六九等。

人口数量一定的情况下，所提供香火愿力除了无量天尊以外能供奉的外道强者也有最大限度。一个达到一定境界，已经开始沾享愿力香火的外道武者，如果断了他沾享的香火愿力，他虽然不至于跌落境界，但会在自己当前境界，慢慢滑向衰弱。虽然具体衰弱到什么程度，因人而异，但少有不受影响的，除非是不走外道，自身天资潜力，也有望冲击相同境界的人才。

至尊武圣，一般只沾享一方仙境内数个到十数个世界不等的香火愿力；真仙可沾享四到五境不等的香火愿力；玄仙沾享十二到十五境不等的香火愿力；元仙沾享三十六方仙境到四十五方仙境不等；天仙，则可沾享二百一十六方仙境到二百七十方仙境不等，具体情况都是因人而异的。仙庭仙境三千，正常情况下，供奉大约十二位大罗天仙，太虚元仙约莫七十二，清静玄仙约莫二百一十六，无漏真仙约莫七百二十；数量或许略有偏差，但大体上，长期维持在这个水平。

大部分都是大破灭后，在三清正宗传承流传的道门宇宙里，反而失传的绝学。不过，至今没有见过三清嫡传，都是大破灭前寰宇大千经过多年发展，达到武道盛世，百花齐放百家争鸣而诞生的种种绝学。他们的根源虽然都与三清嫡传有或多或少的关系，但是经过漫长发展，已经别开生面；或许可以说，是从三清嫡传这座无比丰富的宝藏中，后人们发掘出珍宝，然后用心打磨，变成了另一番模样。类似绝学，在仙庭，或许很可能得到相当程度的保留与复原重现，同时似乎有心回避三清嫡传绝学。

虽然仙庭出身的武者根基在于愿力宝光，但其中终究不乏天才惊艳的人物，毕竟人口基数摆在那里。也会在参考了前人的智慧结晶后，推陈出新的成果。

道门三清正宗出身的真仙，面对仙庭外道的玄仙皇者，大多可以周旋，极少数情况甚至可以压制对方，虽无法杀伤，但自己也不会吃亏；但到了元仙天君层次，面对同境界的外道天君，或许仍有优势，可是面对外道天尊，就难以抵挡了，就算是外道出身，一方天尊也是震古烁今的传说了，虽然寿元有限、战力不足。

外道涌现天君层次的大能强者，更多也要看机缘和天资；天尊层次的强者，同样可遇而不可求；道祖层次的强者则是完全不可能。有传言说如今仙庭坐镇的天尊，其实多是原先道门正宗的天君，活过大破灭后，却投身仙庭，最终更进一步，化为外道天尊。

由许多世界组成，对于成员没有实力限制。仙庭下辖三千仙境，每个仙境下辖多个世界。

三千仙境以及其中的万千世界，是基础；在此根基上，有更飘渺，仿佛层层天阙一般的存在，最顶端光灿灿一片，亭台楼阁，殿宇密布，一派仙宫景象。

其下崇凌大世界为厌方仙境下辖六大世界之一，靠近佛国之地，连接龙筝大世界，是主角最初开始接触到仙庭一方的地方。