介（拼音：jiè）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其古字形一说像一个人身着铠甲的样子，本义是铠甲；一说甲骨文的“介”字是两画之间夹着中间一个，其本义是夹，引申处于两者之间。又引申为介意、放在心上。“介”用作名词时，指居于中间作传言的人。引申作动词用时，指居间进行介绍。又引申为突出、特立。再引申出大的意思，又表示有操守，品行卓越、独特。还引申作量词用，只限于用在数词“一”之后。
字形演变
“介”字在商朝
甲骨文中写作图1、2。其甲骨文字形，中间看上去像是一个人。其身体周围有两个或四个点。发展至周代的金文阶段，“介”字的写法较甲骨文发生了一些变化，大约是为了书写方便，其身体周围的黑点一般是两个。小篆阶段中的“介”字，基本上还是金文中的写法，只是旁边的两笔不再是两个点，而成了一撇一捺，从面使整个字的结构看上去更为协调。进人汉代以后，历经隶变和楷化，“介”字逐渐笔画化，从而发生了巨大变化：上面是“人”字，下面是一撇、一竖。
“介”字甲骨文所模拟的东西，学界一般认为是“人身上穿着铠甲”的形象：中间为“人”，周围的几个点模拟连在一起的铠甲片。“介”的本义是铠甲。由此，介士指穿着甲胄的兵士；介胄指铠甲与头盔；介人指武士、甲士。《韩非子·
五蠹》：“国平养儒侠，难至用介士。”是说国家太平的时候收养儒生和游侠，危难来临的时候却要用披坚执锐的士兵。
也有人认为，介字旁边的数点或两斜画是指示符号，表示个体的人与周围存在实体的差别，义为界线。人既披甲，便可与外界的刀枪矛矢相隔绝，故“介”又可表示“间隔”。间隔的产生，是因为相隔的两者之间存在界限，所以“界限”也成为“介”的义项。“界限”之“界”，不过是这种意义的“介”的后起分化字。转换一个视角，“界限”即为“边侧”，所以“边侧”也成为“介”的一个义项，屈原《哀郢》“悲江介之遗风”所谓“江介”，就是江边。
因为“介”和“甲”古代同义，所以有甲壳的虫类及水族（如贝类、螃蟹、龟等）称为介虫，始见于《
大戴礼记·易本命》。宋琬《安雅堂集》中有《介虫》篇：“海滨有介虫焉，状如蟛蛴八足二螯，惟右螯独巨，长二寸许。”这里描述的介虫就是海蟹。螃蟹在古代还有“横行介士”的戏称。
铠甲通常是比较坚硬的，“介”由坚硬的外壳引申指人性格上的坚强不屈，耿直、耿介。孟子曾曰：“柳下惠不以三公易其介。”意思是柳下惠不因三公高位改变他那耿介的性格。汉张衡《思玄赋》中：“子不群而介立”表现了自己耿介不阿的性格。
人披铠甲，也就是人夹在铠甲之中，所以“介”可表示“居于中间”，今人还说“介于二者之间”。插进两者之间去干预其事，叫“介入”，如介入争端，介入纠纷。“居于中间”，即接近双方，所以“介”亦有“接近”义，《尚书·召诰》：“比介于我有周御事。”其中之“介”，即表“接近”。
既然介有“处于二者之间”的意思，所以又引申指使双方（人或事物）发生关系的人或事物，这就是“中介”“媒介”的意思。在古代宾主相见的礼仪中，主人有侯相迎接宾客，宾客有替他传话的人就叫介。介不只一人。相接续叫绍，相结续而传话，所以叫“绍介”，又叫“介绍”。现在把使双方相识或发生关系叫介绍，引进新的人或事物、思想，也叫介绍。
至于“一介草民”中的“介”用的是“草芥”之意，所以“一介”有小、卑微的意思。如“一介不取”指一点儿小东西也不拿，形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。“一介之善”指微小的善行。“纤介之祸”指很小的过失。
详细释义
（参考资料：《现代汉语词典》《汉语大字典》）
古籍释义
说文解字
【卷二】【八部】古拜切（jiè）
画也。从八从人。人各有介。
说文解字注
“画也”注：画部曰：“画，畍也。”按，畍也当是本作“介也”，介与画互训。田部畍字盖后人增之耳。介、畍古今字。分介则必有间，故介又训间。《礼》“摈介。”《左传》“介人之宠”，皆其引伸之义也，一则云“介特”，两则云“间介”。
“从人从八”注：人各守其所分也。此依《韵会》所引。古拜切，十五部。
广韵
古拜切，去怪见 ‖ 介声祭2部（jiè）
介，大也。助也。佑也。甲也。阅也。耿介也。《说文》作□，画也。俗作〔⿱人力〕。又姓，介之推是。
康熙字典
【子集中】【人字部】
《广韵》古拜切。《集韵》《韵会》《正韵》居拜切。并音戒。际也。《易·系辞》：忧悔吝者存乎介。传：介，谓辨别之端。《左传·襄九年》：介居二大国之闲。
又助也。《诗·豳风》：为此春酒，以介眉寿。
又大也。《诗·小雅》：神之听之，介尔景福。
又《尔雅·释诂》：介，善也。
又因也。《左传·僖七年》：求介于大国。又《文六年》：介人之宠，非勇也。《史记·鲁仲连传》：平原君曰：胜请为绍介。《孔丛子·难训》：子上曰：士无介不见。
又扬子《方言》：介，特也。物无耦曰特，兽无耦曰介。
又小也。扬子《法言》：升东岳而知众山之峛崺也，况介丘乎。
又闲厕也。古者主有𢷤，客有介。《礼·聘义》：上公七介，侯伯五介，子男三介。
又隔也。《左传·昭二十年》：晏子曰：逼介之关，暴征其私。注：介，隔也，迫近国都之关。
又贵介。《左传·襄二十六年》：王子围，寡君之贵介弟也。
又保介，农官之副。《诗·周颂》：嗟嗟保介。
又凡坚确不拔亦曰介。《易·豫卦》：介于石。《孟子》：柳下惠不以三公易其介。
又介介，犹耿耿也。《后汉·马援传》：介介独恶是耳。
又侧畔也。《楚辞·九章》：悲江介之遗风。
又一夫曰一介。《左传·襄八年》：亦不使一介行李告于寡君。
又兵甲也。《礼·曲礼》：介胄则有不可犯之色。
又水鳞甲亦曰鳞介。《礼·月令》：孟冬之月，其虫介。
又《前汉·五行志》：春秋成公十六年雨木冰。或曰今之长老名木冰为木介，介者甲兵象也。
又国名。《春秋·僖二十九年》：介葛卢来朝。注：介，东夷国。葛卢，名。
又姓。晋介之推。
又与芥同。《前汉·元后传》：遇共王甚厚，不以往事为纤介。
又叶居吏切。音记。马融《长笛赋》：激朗清厉，随光之介也。牢剌拂戾，诸贲之气也。《说文》作爪，从人，介于八之中。《正譌》：爪，分画也，限也。从人、从八，分辨之义。别作个。详丨部个字注。
考证：“《左传·昭二年》：晏子曰，逼介之关，暴征其私。”谨照原文二年改二十年。“《左传·襄二十六年》：王子圉，寡君之贵介弟也。”谨照原文王子圉改王子围。“《左传·襄八年》：亦不使一介行李辱在寡君。”谨照原文辱在寡君改告于寡君。“《前汉·五行志》：木冰为木介。又《天文志》：木少阳。人将有害，阴气胁木先寒，得雨而冰，曰树介。”谨按天文志无树介之文，今照《五行志》原文改为：前汉五行志春秋成公十六年雨木冰。或曰今之长老名木冰为木介，介者甲兵象也。“《左传·僖二十九年》介葛卢来朝。注：介，东夷国。葛卢，名。”谨按原文注在经下不当引传。《左传》二字谨改作《春秋》。
字形书法
字形对比
书写提示
“人”宽“〔⿰丿丨〕”窄 ，“人”罩住“〔⿰丿丨〕”。“人”，首笔撇起笔竖中线上端左侧，撇尖过横中线，捺笔的捺脚在横中线。“〔⿰丿丨〕”，两笔上端都从横中线上侧起笔，撇短竖长；末笔竖在竖中线右侧。
书法欣赏
音韵汇集
中上古音
（参考资料：汉典）
韵书集成
（参考资料：汉典）
方音集成
注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考
（参考资料：《汉语方音字汇》）