王揖唐是民国时期一个身份思想都十分复杂的人物，也是中国近代史中几乎所有风云变幻的亲历者。他是一个学者，民国22年（1933年）由大公报出版《今传是楼诗话》，在当时的学术界就产生相当大的影响，本书共收录591首诗话，撰写采用了传统的摘句方式，内容包含较多与诗作相关的本事和掌故，还引录了大量诗作，一大批名流如王闿运、李鸿章、袁世凯、齐白石等，都成为诗话的对象，并有许多掌故逸事。凭此书，当时王揖唐就已被列名《国学宝典》，假如不是后来因汉奸罪被枪毙的话，活到解放后，尊他为国学大师也不为过，除了《今传是楼诗话》，王揖唐还著有《东游记略》、《上海租界问题》、《新俄罗斯》等书。
他也是个书法家，生前写过的不少书法作品，死后还在传世，中国嘉德、上海敬华都上拍过他的书法作品，
上海敬华艺术品拍卖有限公司2006年秋季艺术品拍卖会上王揖唐一幅七言行书轴就以2200成交。他还是个政客，1903年中举，1904年中进士，授职兵部主事，后留学日本，并于东京振武学校研究军事，1912年后任大总统秘书、顾问，首届国会议员，段祺瑞内阁内务总长。1917年筹组安福俱乐部，并曾担任安福国会众议院议长。在曹锟以贿选方式参选总统时，王揖唐曾经协助其买票。1919年南北议和时王揖唐出任北方总代表，1924年11月就任安徽省长。1935年王揖唐出任冀东政务委员会委员，之后于1937年出任王克敏的中华民国临时政府（北京）的内政部长，1940年又出任华北政务委员会委员，并任伪国民政府考试院院长。1945年抗战胜利后被国民政府以汉奸罪名起诉，1948年9月被处死。
从王揖唐身上，可看到中国现代史上一类文人的嘴脸，这类文人或者也想用自己所学经邦治国，但在那个城头变幻大王旗的年代，这类人如墙头之草，不断依附新的势力以达到自己的目的，一些人投资成功，有些甚至做到某些势力集团部门的CEO，还有些人投资不成功，特别是在涉及到民族与民族、阶级与阶级、国家与国家的斗争中，这些人随着势力集团的落败，轻则牢狱之灾，重则丧失性命，如王揖唐之流，也是咎由自取。王揖唐慕名的明末清初“传是楼”主人钱谦益，陈寅恪先生说他“降清乃其一生污点。但亦由其素性怯懦，迫于事势所使然。”他临死前还呼喊“当初不死在乙酉日，这不是太晚了吗？”反观民国的“今传是楼”主人王揖唐，并不是“迫于事势”，而是主动积极地事寇，其被枪决时应该不会有钱谦益死时的悔悟。王揖唐早死了，但这样的人还在。