《人类发展》是2011年1月中国人民大学出版社出版的图书，作者是（美国）詹姆斯·W·范德赞登、（美国）托马斯·L·克兰德尔、（美国）科琳·海恩斯·克兰德尔。
内容简介
人类发展中所表现出的三大规律
规律一
人类总是不断地探索、认识其所在的这个世界,不断地发现、利用、改造这个世界原本就存在的各种资源发明、产生、创造出各种不断供人类在这个世界更好生存的经济福利；除非人类将不存在,否则会一直发展下去。（人类发展的惯性规律）即告诉人们人类发展是什么？
规律二
人类存在与发展的本质：延续在这个世界一代代存活中的一切人均保持不断需求消费的状态；而其每个人一生所能需求消费到的一切，看来想仅仅依赖于他人的恩惠是显然不太可能的，其绝大部分还是应出自于其自身努力劳动创造的交换，而且并总是与之成正比。（人类发展的本因规律）即告诉人们人类发展的最根本原动力是什么？
规律三
而相对于让人们在其存活中总是各行其是、各图其利、自由生存、自由贸易的结果；其结果反而总能在不知不觉中更能有效地促进一切供人类在这个世界更好生存的普遍社会经济福利。（人类发展中所表现出来的最好的组织发展的方式规律）即告诉人们人类发展中所表现出的最好组织发展的方式是什么？
推论：人类最优发展原理（也即自由市场完美运行原理）
即只有当存活中的一切人均处于不断地自由劳动创造与自由需求消费之中时；人类才能一直不断最有效地探索、认识、发现，利用、改造这个世界原本就存在的各种资源变发明、产生、创造出各种不断供人类在这个世界更好生存的经济福利。
（也即只有当存活中的一切人均处于不断地自由劳动创造与自由需求消费之中时，才能实现人类社会中一切资源与福利的最合理配置，自由市场才能最完美的均衡有效运行。促进人类一直处于不断的最优发展之中）。
但很显然这一促使人类最优发展的根本永恒原动力（只有当存活中的一切人均处于不断地自由劳动创造与自由需求消费之中时）在人类的现实社会中并不完善。
因为在人类现实社会中：
第一：我们每个人刚出生来到这个世界时都并不是直接的自由人，都并不具有能直截自由劳动创造与自由需求消费的能力。很显然每个人在其刚出生时，都是“无知性、空着手”的来到这个世界；都不具备独立自由生存的能力；都显然需要在一个在外力帮助下获取生存能力的成长过程。这可以看做是每个人自身都无法办到的人生共性之一未成年阶段。这也就是人类现实社会教育产生的根本原因，特别是要教育让人们变为他自己更具有自由劳动创造的生存能力，而不是教育的变为奴才而没有生存能力。
第二：而且即就是每个人成年后变为自由人。能够独立自由去劳动创造与自由需求消费。但显然存活在这个世界上的并不只有一个人。那么人与人之间发生各种问题与矛盾该怎样解决，由谁来解决呢？在生命存生的基础上，那么每个人的人身、生命、自由、健康与自身的劳动创造的成果财产怎样才能得到保护不受社会其他成员的侵犯呢？这显然有是我们每个人都无法做到的人生共性之二成年自由生存阶段。这也就是人类现实社会法律产生的根本原因，特别是反垄断法，因为少数人垄断剥夺大部分人的劳动成果。
第三：显然我们每个人又都不可能在这个世界永久的活下去。最终我们每个人都又像刚出生来到这个世界时一样空着手、无知性的来，最后也要空着手、无知性的离开这个世界死亡。都只不过是这个世界的一个过客，就如同搭共交车或吃自助餐一样。一切资源本身都是属于这个世界的，按自然规律说我们每个人死后都应该把自己活着时所占有的这个世界的各种资源归还给这个世界，这样才能对每一个后来人都有一个公平的获取利用各种资源为自己在这个世界更好生存的机会。但我们的现实社会呢？
这个世界的一切资源被少数人世代遗传占有，甚至被少数当权政府少数组识世代占有所垄断，剥夺了大部分后来人公平的利用这个世界的各种资源为自己在这个世界更好生存的的机会，剥夺了大部人在这个世界的生存权。变为一生只能给占有资源者劳动的无产阶级。而这些世代世袭占有资源者就变为不劳而获者或少劳多获者的食利统治有产阶层。那么真应该是这样么？
这显然也是我们每个人无法做到的决定人生命运的人生共性之三死亡后。这也就是人类现实社会真正的税收遗产税产生的真正原因？这应该是上帝税，上帝所规定的。我们人类现实社会然违背了。反而对活人、人们劳动创造中征各种税。从而是一些人不劳而获，影响了人类最优发展？不是吗？
这些这是否都是阻止人类最优发展而自由市场在人类今天现实社会中不能完美运行的先决根本原因呢？上叙这人生的三阶段的共性是我们每个人在他人生的每一阶段都是无法做到的，因此，人们需要共同组建一个公共机构来完善。这就是我们人类社会政府产生及它的根本职能的原因了。下面我就将这要想实现人类最优发展（也即自由市场完美运行）必须要首先要完善其永恒原动力的游戏规则公布于众吧！
推论：完善人类最优发展的永恒原动力的游戏规则之人类社会政府产生的根本职能
规则一
人类社会政府应该公平地养教人类社会中每个新出生的未成年人（孩子），并将其养教成完全属于每个人他自已更具有自由劳动创造力与自由需求消费力生存能力的自由人。
政府在这的职能就是要教育让每个未成年人成年后怎样更具有生存能力。（简称为人生第一阶段自由成长的公平养教环境。即基础公平，这是一个让每个人获得生存能力的基础规则）
规则二
人类社会政府应该公平地保护人类社会中每个人的生命、人身、自由、健康与其通过自身劳动创造的交换从这个世界或与社会其它成员的自由交易中所拥有的一切财物不受社会中其他成员的侵犯。
政府在这的职能就是促进让任何人都应该明白要想过上更自由，幸福的生活就必须通过自身的劳动创造去交换，任何人要想在这个世界生存都必须劳动创造。（简称为人生第二阶段自由生存的公平法治环境。即过程公平，这是一个正面的保护每个人的生命、自由与财产的私有制规则）。
规则三
人类社会政府应该公平地执行在每个人死后其一切遗产皆应收还这个世界所有；政府再将其通过市场的公平拍卖让其这各种资源福利再自由流通于社会各成员之间。
政府不得占有任何这个世界的实体资源，它在这儿的职能就是替这个世界实现资源的再配置功能。是我们人性中的私欲不能太自私；是任何人，团体都不能垄断任何一种资源。（简称为人生终点单一的公平税收环境。即结果公平，这是一个反面的激励不能让人们太自私的公有制规则）
结论： 即人类社会政府做好规则一（公平高效的养教体系）的结果：人类社会将拥有每一个更具有强大自由劳动创造力与自由需求消费力生存能力的自由人。
人类社会政府同时做好规则二（正面保护每个人的人身生命自由健康与自身劳动创造所有的财产）与规则三（每个人死后全额遗产税的反面激励）（公正高效的司法执行体系）的结果：必然促使这个世界的一切资源与人类社会中的一切经济福利都相对处于完全的自由流通之中，是相对于来到这个世界的每一个人只要通劳动都有一个公平获取利用更好生存的机会。
总结论：即：只要人类社会政府做好他有限的建立在人生过程共性基础上的这三大公平游戏规则就行了（如果还要做的话就是再建立一个不使人冻死、饿死的最底社会保障体系就行了）；其余的事就让人们各行其是，自由生存吧！其结果自由市场会将一切都配置的最为有效，不但会是每一个人都能生存的最好，同时还将最有效的促进人类社会总经济福利的稳定高速持续增长（促进人类最优发展总值）。
那么我们现实的社会中有那个国家政府做到了这三条呢？是不是不是做的太多（做了太多根本就不能政府应该做的事），就是做的太少（在这三条原则上只是做做样子），甚至反其道而行呢？做的最接近的美国是否最发达，反其道而行的朝鲜是否最差？我们的中国政府要我怎样说好呢？这些我就不多说了，人们能看到。同时这也就是人们追求人权的原因？而要实现人权最重要的反而在我的规则三能否做到，否一切所谈人权都是扯蛋。在此我只谈既然我们需要政府做好这三规则，但这样政府要做好这三规则其支出，那么收入何来啊！因为在这样的社会，政府不能再对活人征各种税了，而这种每人一生且在死时一次的税收，在人性自私的激励下，根本在死时就不会留下什么？这正是这种税的高效所在。那么政府要维持其正常运行其收入到底从何而来呢？这就必须谈到货币产生的根本原因与根本职能了。
谈货币的三大职能：
到目前为止，人们关于货币的职能不外乎两个方面：其一是交易媒介，其二是价值尺度。不过到此我会告诉人们货币还有其产生的最根本职能：人类社会政府在营经人类发展中所赚取的利润。关于这一点，我们可以直接从货币数量方程式中推出。因为我们社会中流通的货币总量的多少是由人类劳动创造的社会经济福利总产量来决定的（即人们所创造的一切物品与劳务总量来决定的），而且与其增长成正比。而法国的大经济学家莫里斯、阿莱在其作《无通货膨胀的经济持续增长中》也已证明了在人类社会经济福利总产量持续增长的同时适量地加印发行货币的正确性观点。他的观点是：一是禁止银行与有关的金融机构给予短期、中期、长期信贷，如果这些信贷不能被至少同样长期的借贷所冲销的话；二是政府依照法律每年按照一个固定的比率增加货币的供应量，其数值比前一年期间的实际国民生产总值（即社会总产量）的增长率高1%；三是将发行的货币应通过政府的经常性开支（如社会教育、司法等）支出而注入流通于社会中。同时税收减少，减少的数量等于货币所创造的总量。他因此而贡献荣获了1988年的
诺贝尔经济学奖。
这样接合我上叙对人类最优发展需要完善原动力的三大公平游戏规则，我们就不难不推导出人类未来最优社会的构造与运行原理了
再推论实际应用：人类未来最优社会的构造与运行原理
第一步：构造原理。和人类社会中许许多多的股份制公司的构造一样
股东：存活中的一切社会成员
董事会：由一切社会成员选举产生的代表
管理层：由董事会任命产生。即养教权与司法权的统一经营者（主要是由各种教育家、大法官构成）
监事会：即货币发行、物价控制、对管理层经营效率的监测权的统一执行者中央银行（由经济学家与统计学者构成）
第二步：运营原理。和人类社会中许许多多的股份制公司的经营一样，不过经营的不是什么产品，而建立在人生共性基础上的三大公平原则
经营：三大公平原则。由管理层做好：规则一之公正高效的养教体系和规则二同规则三一体下的公正高效的司法体系，
收益：人类最优发展总值。其结果是社会中一切成员都能生存的更好、更自由幸福。从而也必然促使人类社会经济福利总产量在自由均衡的状态下保持稳定高速的增长。
而要保持社会总物价相对稳定（既不膨胀也不紧缩），则必然要求监事会持续监测、发行投放与社会经济福利总产量增长率成正比相适应的货币量（而这也其实就是说人类社会中的各个政府这个大股份制公司的管理层在其经菅人类社会更有效的发展中所赚取的利润了）。因此一家政府的管理层是否把这三个以人生共性为基础的三大公平游戏规则做的是否更公平将意味他们能否赚到利润。
有利润了才能发行更多货币，亏损基至还要监事会收回注消社会中流通的货币。有利润了监事会才会印发和经济增长相量的货币量交与管理屋（经营者）去持续做好三大人生公平规则所要用到费用再投资从而使货币流注入社会，完成货币做为商品交换媒介与计量的价值尺度作用的循环。
这样人类社会政府也就如同人类社会中的一切普遍的以盈利为目的股份制公司一样。不但可以发行债券，而且也可以上市融资、自由兼并、自由成立、自由解体。国家其实已经名存实亡了，社会中也无阶级，没有军队，世界大同了。而联合国更应该如同
证券交易所一样，为一切会员公司的自由经营、上市融资、自由兼并、自由成立、自由解体而服务。人们可以自由的生存在世界上的任地方，甚至以后宇宙中的任何一星球。这种社会构造与运行的模式无限扩大。。。。。。。。选自杜书敏《政府市场发展论》
《人类发展(第8版)》聚焦的主要论题是人们所熟悉的“发展心理学”。作者之所以称之为“人类发展”，其主要寓意是强调人类的毕生发展观，强调一种跨学科、多学科的视角。
《人类发展(第8版)》语言通俗易懂、深入浅出、生动活泼；内容新颖精致，资料丰富翔实。特别是全书结构清晰，富有条理，逻辑性强。
《人类发展(第8版)》各章前都有“批判性思考”，帮助我们唤醒问题意识，激发阅读兴趣；“概要”部分则提纲挈领地简介该章内容，帮助我们建立对学习内容的基本轮廓；而“专栏”部分则把理论与实践结合起来，引导我们从学术角度和研究前沿的视角分析生活现象。
作者简介
作者：（美国）詹姆斯·W·范德赞登（James W.Vander Zanden） （美国）托马斯·L·克兰德尔（Thomas L.Crandell） （美国）科琳·海恩斯·克兰德尔（Corinne Haines Crandell） 译者：俞国良 黄峥 樊召锋 合著者：雷雳
詹姆斯·W·范德赞登（James W.Vander Zanden），
美国俄亥俄州立大学社会与行为科学学院荣誉退休教授。托马斯·L·克兰德尔（Thomas L.Crandell），美国
布鲁姆社区学院教授。他的博士论文被国际阅读协会选人全美最佳五篇论文之一。他的研究兴趣是个体学习差异，以及儿童和成人中的非典型发展。科琳·海恩斯·克兰德尔（Corinne Haines Crandell），任教于美国布鲁姆社区学院，有多年教授心理学课程的丰富教学经验。
作品目录
第一部分 人类发展研究
第1章 人类发展的概念
科学的关注点/4
发展研究的框架/6
毕生阶段的划分：文化和历史的视角/14
发展研究的方法/19
研究分析/31
人类发展心理学研究的伦理道德/33
总结/34
关键词/36
网络资源/37
第2章 发展的理论/35
理论：一种定义/39
精神分析理论/40
人本主义理论/51
认知理沦/52
生态学理论/57
礼会文化理论/58
争/s9
总结/67
关键/70
网络资源/70
第二部分 生命的开始
第3章 生殖、遗传与出生前发展/73
生殖/74
遗传与遗传学/94
出生前发育/104
总结/116
关键词/120
第4章 出生和身体发育：最初的两年/115
出生/121
基本能力的发展/144
总结/162
关键词/165
网络资源/166
视频梗概/166
第5章 婴儿期：认知和语言的发展/167
认知发展/168
语言和思维/179
语言习得的理论1184
语言发展/189
总结/199
关键词/201
第6章 婴儿期：情绪与社会联结的发展/201
情绪发展/203
人格发展理论/214
社会性发展/218
对婴儿和学步儿童的养育/226
总结/238
关键词/241
网络资源/241
第四部分 童年早期(2～6岁)
第7章 童年早期：身体和认知发展/245
身体发育和健康问题t246
认知发展/263
信息加工与记忆/277
道德发展/280
总结/282
……
第五部分 童年中期（7～12岁）
第六部分 青少年期
第七部分 成年早期
第八部分 成年中期
第九部分 成年晚期
第十部分 生命的尾声
术语索引
参考文献