《人月圆·客垂虹》是元代散曲家张可久所作的一首小令。这是一首怀古词。词人凭吊古人之遗迹，寓情于景，感情由淡转浓，并引张翰、范蠡、陆龟蒙三人典故，用以自况。表现词人淡泊名利、追求闲适退隐的高洁情操，同时抒发其仕途上不如意的深深愁苦之情。

〔黄钟〕人月圆·客垂虹①

三高祠②下天如镜，山色浸空濛。

莼③羹张翰④，渔舟范蠡⑤，茶灶龟蒙⑥。

故人何在，前程那里，心事谁同？

黄花庭院⑦，青灯⑧夜雨，白发秋风。

①人月圆：词牌名，亦为曲牌名，始于王诜。垂虹：桥名，在吴江（今属江苏省）东，一名长桥。桥上有垂虹亭。

②三高祠：吴江人于宋代所建，以纪念范蠡、张翰、陆龟蒙三位乡贤。祠在垂虹桥东。

③莼（chún）：一种圆叶的水生植物。

④张翰：西晋文学家，字季鹰。因见秋风起而思念吴中的莼羹、鲈鱼，于是辞官回乡。

⑤范蠡（lí）：春秋越国大夫，曾辅佐越王勾践兴越灭吴。相传他功成后即以一舟载上西施，同泛于太湖之中。

⑥龟蒙：陆龟蒙，字鲁望，晚唐文学家。隐居不仕，以茶酒自娱。

⑦黄花庭院：满植菊花的庭院。

⑧青灯：指光线青荧的油灯。

三高祠下水面如镜，倒映出上方的天空。

那清空朦胧的山影，也同样浸在水中。

到了这里，令人怀想起祠中三贤的高风：

张翰因为思念家乡的莼羹，辞官回到吴中；

范蠡功成身退，驾一叶扁舟遨游太湖，自在从容；

陆龟蒙整日伴着煮茶的灶炉，甘做江湖上的隐翁。

联想自己，故人不知何处，前途不堪想象，更无人理解心中的苦衷。

庭院里菊花又开了几丛，我在昏暗的灯下守听着夜雨，任秋风把新添的白发吹动。

此词是张可久客次吴江（今属江苏省）利往桥垂虹亭时所作。据宋人龚明之《中吴纪闻》卷三所言，词人客于垂虹，与桥北隔水的三高祠相对，所以，油然而生对三位先贤的景慕，而作此篇。

这首散曲以两句景语领起，以下接连用了三组鼎足对，整饬凝练、气象苍古。词人擅长以词法入曲的风格，在作品中得到了充分的体现，咏叹了词人功名仕途不得志的郁郁情感。

上片词人描写垂虹桥一带景象并凭吊古人遗迹。开篇写湛蓝如镜的天空映衬着三高祠，山色朦胧，景物怡人，风光如画，令人向慕。接着引用张翰、范蠡、龟蒙三个典故，与首句“三高祠”相呼应。这三个人均是识时务、退隐于世的高人，词人显然是用这三位高人自况，表现自己不与世俗同流合污、远离尘世的傲然高洁的情怀。他想到以前还有三位退隐的高人在这里以莼菜为食，泛舟湖上为乐，以小炉烹茶过着闲适平淡的生活，而如今人都已不在了，不免伤感，“莼羹”、“渔舟”、“茶灶”这三件具有特征性的、且与垂虹亭下吴淞江水有关联的事物，具体的概括出三位前修的高风。

下片则由对先贤的怀念引出对身世前途的感慨。“故人何在，前程那里，心事谁同？”连用三个设问句，将知交零落、前途渺茫、满腹心事无人可与诉说的愁怨尽皆倾吐而出。而这三设问又暗与上片末三句关合，季鹰归来古人当在，范蠡攻成遨游五湖，龟蒙心事皮子可同，前贤如是，己则否也。这环环相生的感触，形成了作者之“思古”与“伤今”间的紧密联系。“黄花庭院，青灯夜雨，白发秋风。”结尾这三句，以客居的无聊与孤独作为约束。满园黄花堆积，秋风秋雨中，只有一盏青灯照我白发，这景象无比的凄凉，对照三位先贤的高踪，自不免悲从中来了。句句之间互相呼应，情景交融。

这首小曲在艺术上特点即对仗精工而不露痕迹。如“莼羹”、“渔舟”、“茶灶”中“莼”、“渔（借作“鱼”）”、“茶”都属饮食门，“黄花”、“青灯”、“白发”中“黄”、“青”、“白”都为颜色。鼎足对较诗词的偶对要多出一句对仗，散曲作者是不放过这种逞才机会的。

清代学者张宗橚《词林纪事》：“孰谓张小山不如晏小山（晏几道）耶？”

张可久（约1270-约1348），字小山，一作名伯远，号小山，庆元路（路治今浙江省宁波市）人。以路吏转首领官，又为桐庐典史，仕途上不得志。曾漫游江南，晚年居杭州。专力写散曲，现存小令855首，为元人中最多者。其作多描绘自然风光，描写颓放生活，也有不少写闺情及应酬之作。风格典雅清丽。与乔吉唱和，并称为元散曲两大家，有《小山乐府》传世。