人微言轻（拼音：rén wēi yán qīng）是一个成语，最早出自于宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》。

宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。”

后世据此典故引申出成语“人微言轻”。

苏轼，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（1057），与弟辙中同榜进士，受欧阳修赏识。五年，授河南福昌县主簿。次年经欧阳修推荐，召试秘阁，授大理评事，签书凤翔府。历任杭州、密州、徐州通判，湖州知州。

北宋元祐五年（1090），苏轼知杭州时杭州所辖地区先遭水灾，后遭旱灾，是自元丰以来，灾情最重的一年。苏轼上书朝廷当政者，请求发放度牒，截留上供以救济灾民，通过修缮官舍以工代赈，并抨击了那些只知揣摩上级意图而不据实报告灾情的官吏的恶劣作风。

然而苏轼多次向上奏事都没有得到批复，于是在《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》中自我解嘲说了“人微言轻，理当自尔”意谓人的地位低微，其言论主张自然不会受到重视，世间的道理本当如此。正话反说，流露出才干不得施展、不受朝廷器重的怨忿心情。

人微言轻，即便所言所行都正确，恐怕也未必能引起他人足够的重视。面对这样的情况，圣人觉得与其徒废唇舌，劳而无功，还不如保持沉默，不要妄说妄动，把精力和专注度放在提升自己的学问、道德修养上，等自己的实力足够了，自然会有大展抱负的机会。而面对“人微言轻”的窘境之时，比较理性的选择就是“潜着”。即不要急功近利追逐名利，要用“自强不息”的精神，努力提升德业，夯实自己的实力。

“人微言轻”指职位低，言论主张不被人重视。联合式结构，含贬义；在句中一般作谓语、宾语、定语。

元·高文秀《滓范叔》三折：“这个当得，但恐人微言轻，不足为重。”

清·李宝嘉《官场现形记》三五回：“目下捐务已成强弩之末，况且上海有申大先生一帮在那里，你人微言轻，怎么会做过他们？”

省三《杂文和杂文家》：“我辈人微言轻，如何镇得住场面？”

谌容《万年青》：“这时，在春旺心里，没有任何地位悬殊、人微言轻的世俗观念，没有一点患得患失的个人考虑。”

“人微言轻”与“人微权轻”意义相近，两者皆有人的地位低下，影响力就很小的含义。区别在于。“人微权轻”是指地位低下权力影响就小，威权不足以服众；“人微言轻”指的是人的地位低下，说话没有力量，信服的人少。虽只有一字之别，看似微不足道，但是在特定场这些细微的差别走着不同的使用效果。