人尽可夫，汉语成语，拼音是rén jìn kě fū，一个女子，是人人皆可以为其丈夫的，而父亲为天然骨血关系，只有一人，夫不能与父相比。出自《左传·桓公十五年》。后用以形容不守贞节的妇女或指过皮肉生涯的妓女。

春秋时，郑大夫祭仲专权跋扈，郑厉公欲藉祭仲女婿雍纠将之除去。雍纠之妻雍姬得悉后十分为难，求教于母亲。其母晓以“人尽夫也，父一而已”之义，雍姬便舍夫妇之情而向父亲告密，造成雍纠冤死，郑厉公出奔。见《左传·桓公十五年》。

祭仲专，郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊。雍姬知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”其母曰：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”遂告祭仲曰：“雍氏舍其室而将享子于郊，吾惑之，以告。”祭仲杀雍纠，尸诸周氏之汪。公载以出，曰：“谋及妇人，宜其死也。”夏，厉公出奔蔡。六月乙亥，昭公入。——《左传》

这是“人尽可夫”的出处。因此认真看来，本来的意思跟大家熟知默认的意思相去极远。

自己的丈夫要杀害自己的父亲，在两者只能选择一个的生死关头，她的母亲说“父一而已，人尽夫也”。是从血缘的唯一性上做了比较，指出两者的不可比性，父亲只有一个，而丈夫选择的范围就是天下男子了。

张爱玲用她的嘴说了一句有很震撼力的话：“任何人，当然这‘人’字是代表某一阶级与年龄范围内的未婚者。在这范围内，我是‘人尽可夫’的！”

因此这个词语本身根本没有奇淫的意思。

其实现在天下人无一不是人尽可夫人尽可妻，不过是于千万人中寻唯一灵魂之伴侣，这个人可能是任何一个。把“人尽可夫”和“人尽以为夫”放在一起，意思的区别就一目了然了。

反义词：守身如玉