《五色鹦鹉图》是北宋时期宋徽宗赵佶创作的一幅绢本设色画，现收藏于美国波士顿美术博物馆。

此卷既有图，又有题句和跋，为赵佶的三绝珍品。卷首有清宋荦隶书题款，前段为宋徽宗咏鹦鹉诗一首并序：五色鹦鹉来自岭表，养之禁御，驯服可爱，飞鸣自适，往来于苑囿间。方中春，繁杏遍开，翔翥其上，雅诧容与，自有一种态度。纵目观之，宛胜图画，因赋是诗焉。天产乾皋此异禽，遐陬来贡九重深。体全五色非凡质，惠吐多言更好音。飞翥似怜毛羽贵，徘徊如饱稻粱心。缃膺绀趾诚端雅，为赋新篇步武吟。

御制御画并书（仅存“制”、“并” 二字及画押）。

后半部分则画一红颈鹦鹉立千杏枝之上。杏花正在盛开，饱满的杏花在枝头次第开放，热烈浓郁，营造出春意盎然、欢快喜悦的精神氛围。

画卷上钤有元文宗“天历之宝”印，清初戴明说、宋荦藏印及清乾隆、嘉庆内府鉴藏印。

赵佶不是一位好皇帝，然而当时的政治制度以及他统治者的政治地位极大地影响了艺术的发展。他痴迷于艺术，并且把自己的爱好推广到社会中，造成一种社会文化现象，使北宋文化在宋徽宗时期创造了一段辉煌，尤其是工笔花鸟画的发展在宋代达到了古代花鸟画历史的顶峰，并开创了花鸟画创作的新时代，对后世的花鸟画产生了深远的影响，《五色鹦鹉图》就是一幅典型的花鸟画。

据说，宋徽宗在御花园内见一只贡自岭表的别致鹦鹉飞鸣于杏枝间，姿态煞是可爱，遂御笔彩绘，复作诗并序，画了《五色鹦鹉图》。

在充满了道教神仙思想的徽宗看来，描绘祥瑞之物的工笔花鸟画不但是艺术创作，还是祈祷国家和民族福祉的独特形式，也是治理国家的一种手段。他要在大自然中发现那些预示国家运兆的祥禽瑞草，并把它们图绘下来。画中的五色鹦鹉的毛色恰好与社稷坛供奉的五色土相近，“五色”为青黄赤白黑，象征着五个方位，亦象征天下。宋徽宗正是想用“五色”向诸朝臣表明此系“天产”、“异禽、“非凡质”、乃“样瑞”也。

宋徽宗羡慕此鸟的“飞鸣自适”，实际是“自由”，这是这位帝王想得都得不到的。

全枝式构图是花鸟画常见的一种构图方式，即画幅的主要部位摆布几枝全株花木，配以禽鸟或草虫，或烘云托月为其背景。花木枝干参差交错，叶片层叠枞深，疏密有致。花木下部不露脚根，也不用画山石土坡，使画面的主体物更加突出，重点更为集中。

《五色鹦鹉图》就是全枝式构图的一个典型代表，画中色彩斑斓的鹦鹉栖息在杏花枝头，营造出一种宁静欢愉的境界。

这张画是一幅重彩，重彩画画成浓重是方便的，但画得很清灵、透明是不容易的。这张画的颜色设计很调和，技巧上厚薄把握得很好。在墨的底子上用石绿，因石绿为矿物质颜料，画上容易出现粉气，但它没有这种粉气。指鹦鹉背部这一块很淡很薄，笔法显得很生动。树枝的勾线很结实，用笔富有变化。

下笔较重，微露钉头，从上往下勾，如果笔法一样是很死板的，但太不相类又不能成为贯通的一枝，而此画树杆中的钉子头有些明显，有些不明显，很随意，有一种自然变化之妙在其中。

此图杏树枝条多以淡墨勾勒轮廓，再以极细微多尖锐墨点点苔，枝头嫩绿的叶芽隐隐透出，突出了春天枝条初发生机的柔韧感和树枝坚硬的质地感，枝条安排疏密有致，详略得当。杏花或侧或卧，或正或背，或大或小，或蓓蕾初成，或繁华正开，或团簇，或散落，极尽姿态。画家先以淡墨勾出花瓣、花蕊轮廓，然后再以白粉层层渲染，花萼则略加勾勒，然后以浅绿敷色，层层包裹，更加映衬突出杏花的繁茂、饱满和热烈，花气鲜嫩浓郁，姿态各异，若从绢上跃然生出。

鹦鹉为全幅刻画的重点所在，亦是画家着重关注的对象，画中鹦鹉眼睛大而有神，正炯炯注视眼前繁茂的杏花，似乎为欢快的春天气氛所吸引，呈现出欢愉的表情。眼睛以生漆点之，呼之欲活，确实倍见精彩。

鹦鹉羽毛呈五色，黑、灰、红、绿，鲜丽耀日，头呈黑灰色，脖颈呈深红色，翅羽、尾羽呈浅绿色，鲜艳明快的羽毛呈亮色调，为画面增添了温暖的基调。鹦鹉露出一足紧紧抓住杏枝，另一足微露脚爪，当为俯视鹦鹉角度所看到的情形，更突出了鹦鹉站立枝头的别样姿态。鹦鹉足角质鳞片也悄然画出，不同于羽毛及所立杏枝的质感，更见画家观察的精细，让人不由得驻足留意观赏。

此画曾著录于《宋中兴馆阁储藏图画记》、吴升《大观录》、《石渠宝笈初编》（卷二十四）诸书中，为《宣和睿览集》中的存世画迹。

此卷在元代经文宗收藏，明末清初为戴名世所收，又经宋荦收藏，乾隆时收入内府。民国初年为山本悌二郎所收，流入日本，著于《澄怀堂书画目录》中。山本卒后，他所收藏的《杏花鹦鹉图》不久即流入美国，为波士顿美术馆所收。

2012年11月2日至2013年1月3日，上海博物馆开展了“翰墨荟萃—美国收藏中国五代宋元书画珍品展”，《五色鹦鹉图》在这次展览中展出。

2017年7月20日，日本东京都美术馆开展了“波士顿美术馆至宝展”，《五色鹦鹉图》在这次展览中展出。

赵佶（1082－1135），即宋徽宗，北宋皇帝。神宗第十一子，哲宗弟，在位25年。即位前历任镇宁军节度使，平江、镇江军节度使等职，先后封宁国公、遂宁郡王、端王。崇信道教，自号“教主道君皇帝”。南宋绍兴五年（1135年），死于五国城（今黑龙江依兰）。其书法、绘画颇有造诣，书法自成一家，称“瘦金体”，兼及狂草。绘画重写生，尤长花鸟画，存世有《芙蓉锦鸡图》、《池塘秋晚图》。并能诗词，著有《宣和宫词》3卷，已佚。