五众
隋代由官方设置的佛学教育机构
隋代由官方设置的高等佛学教育机构︰依学科的不同分为涅盘众、地论众、大论众、讲律众、禅门众。此乃隋文帝为提倡佛教义学,以长安为中心而建立的教义研究机构。被选聘而担任众主的,都是当时各学科的著名学者。
【五众】
(一)彼等各住一寺,专门从事领众教化的事。这些众主在21世纪可考的有︰涅盘众主法总、童真、善胄;地论众主慧迁灵璨;大论众主法彦、宝袭、智隐;讲律众主洪遵;禅门众主法应。
从学科名目来看,五众包含了戒、定、慧三学。而在义解方面,涅盘众以《涅盘经》为主,地论众以《十地经论》为主,大论众则是研究《大智度论》。五众实已包括了真常唯心系与瑜伽、中观各派,囊括了大乘三系的义学。依此可知当时佛教界最盛行的佛教思想。
(二)指七众中的出家五众︰《大智度论》卷十云(大正25·130b)︰‘佛弟子七众,(中略)优婆塞、优婆夷是居家,余五众是出家。’即︰
(1)比丘︰指受具足戒的出家男众。
(2)比丘尼︰指受具足戒的出家女众。
(3)式叉摩那(s/iks!ama^na)︰乃沙弥尼成为比丘尼之前二年的称呼。
(4)沙弥︰指受十戒之出家男众。
(5)沙弥尼︰指受十戒之出家女众。《四分律行事钞资持记》卷中说,此出家五众所以为世之良田,实由戒体故。
(三)五蕴之旧译︰即色、受、想、行、识等五蕴
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最新修订时间:2022-05-15 20:53
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