五云山是西湖群山中的第三座大山，海拔三百多米。据说因有五色云彩盘旋山顶，经时不散而得名。也有的说，山顶真际寺内有五口井（今只剩下三口），水井中看天上云彩倒影，形状各有不同，故名。

山腰有凉亭，留有楹联“长堤划破全湖水，之字平分两浙山”。逼真写出了山景动情处。山顶有建于五代的真际寺遗迹。除了三口古井外，还有一株五人合抱、树龄已达一千四百年、高达二十一米的银杏树，号称“杭州古树第一号”。

由五云山顶翻越十里琅砀岭，过龙井狮峰，可至上天竺、灵隐。云栖地处西湖西南五云山麓，相传五云山飘来的彩云常在此栖留，故名云栖。五代时建有云栖禅院。

明末，净士宗高僧莲池大师重振山门。清康熙、乾隆二帝再三来游，屡有评题。其中有日耀峰、宝刀陇、青陇泉、圣义泉、金液泉与壁观峰等云栖六景。

五云山古称龙口山、庆云山，在桐庐分水镇南隅，距县城37公里。山不高，古木成林，风景幽绝。相传唐元和年间山顶五色云起，时人以为吉兆，改山名为“五云”。

唐代状元施肩吾曾在此读书，山东麓建有“玉尺楼”，竖一石碑，上镌刻“唐状元施东斋先生读书处”。楼旁池塘名“洗砚池”，池中施读书时种植的荷花，因花瓣和荷叶上沾有施洗砚时洒上的墨水，人称“墨点荷花”。此处被后人视为读书人的吉祥地，历代都办有学校，今分水中学即设此。

敬爱的毛主席一九五五年来杭州，曾登五云山一游，并留下七绝一首:

五云山

五云山上五云飞，

远接群峰近拂堤。

若问杭州何处好，

此中听得野莺啼。

山上有千年银杏一株，不过七十年代曾被野营的中学生不慎用火烧过，部分枝干被毁。银杏的后面是真际寺，不过仅存残余了。

龙井茶叶的产地就分布在西湖西南的狮峰、龙井、五云山、虎跑山和梅家坞一带。

《清明五云山龙井村游记》

溪子/文

余常思游五云山而不得闲，至清明，方得空，恰昨雨霁，今晴方好，遂背囊而发。

早九点，即达九溪。但见车水马龙，热闹如集市，人声鼎沸，喧闹欢快之声不绝于耳。余登山心切，无暇多顾，遂过五云山牌坊拾阶而上。

初，山茶遍野，古树林立。少行百米，即有绝美别墅隐于山中。蛇形而上，再行数百米，则汗流浃背、气喘不已。稍歇再行，过竹林，至山顶，有一寺，曰：真际寺。有千年古树立于寺正门前，以木栅围之。但见绿苔披树身，翠叶满新枝。

入庙，香雾缭绕，佛音净心。转左门进左庭，有天井幽然，古朴纯真。左庭亦有一左门，出门则别庙至五云山背。见青石铺路，蜿蜒不知所踪，遂踏歌而行。山背多阴凉，又少上行，山风习习，寒气袭人，颇感不适，然沿途多奇石怪木，山泉鸟鸣，其乐亦无穷矣！

约行三刻，至三叉口，察路标，问游人，乃知龙井村游趣多也。遂择路而行，沿途山茶喜人，采茶人络绎不绝。至山腰得见一竹亭，登之，四面乘风，耳聪目明，远望有房白而美，楼雅而精，车多缓行，人流如织，龙井村乃尽收眼底矣。及至山脚，有微鸣声入耳，渐行愈大，惑而觅因。近一篷布房，突奇香袭鼻，入房而视，值一妪炒茶于此，乃豁然开朗，其香乃茶之香也，其声乃机器之声也。

此妪年五十有余，着衣朴素，细观发有白，脸润而红，睛清而明。妪炒茶之余不甚忙碌，且好客而健谈，遂邀余坐而品新茶。尝闻明前茶贵不可求，且余年少家贫，未尝饮之，今有幸受妪之邀，心喜而诺。妪执壶奉茶，初以水至杯半，余持杯用鼻微品片刻，遂加水至杯七分，且等茶温可饮。

余疑而问：“奈何以龙井名是村哉！缘此村有井曰龙井乎？”妪笑而答曰：“非也，此村乃以形而得名，群山绕村似龙，孤村处山谷若井，是以龙井为名也。”盖今始知“龙井”名之由来也。

少顷，可饮。遂持杯微呷，顿觉舌底生津，喉中微润，暖流沁入心脾。妪又曰：“此茶头杯浓郁，稍涩苦，第二及第三杯可谓完美也。”及加水品至二、三杯，茶清香而淡雅，微甘而宽润，始知然也。

适逢二游人至，其一女，三十有余，其一洋人，五十有余，自珠海来杭游，路过此房，有购茶之意，妪遂邀之同饮。待品茶毕，时至亭午，一行四人，出房数十米，同至妪家。家有楼房，倚山而建，美轮美奂。身处庭院，清静优雅，心情舒畅。妪有一子，已过而立，随友围坐而言笑。妪子膝下有女，正值垂髫，乖巧可爱，勤学爱问。

居有顷，珠海之二友购斤许明前茶，以馈友与独饮。女子问余曰：君喜茶甚，何不购些许？吾谓之曰：余得地利，他日可购也。已而，别妪及家人，辗转而回。晚与珠海之友同餐于浙大青芝坞，后徒步至岳庙，因其二人欲赏演出于西湖印象，遂别。晚八时方回舍。

盖今人喜以摄像存佳境，而余乐以文记所游，此各有所喜，各有所乐也，然吾可乐吾所乐至何时也？曰此生也。为诗一首以作结：

清明踏春寻芳碧，

五云山顶有真际。

至若龙山绕村井，

静雅淡香品真谛。

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