云鼓雷峰是霹雳布袋戏中的虚拟组织。由佛首帝如来所创，乃佛门中专司缔命制裁之组织，其规定是佛门戒律中的最高准则。名称取自地藏菩萨本愿经所提，如来所放出的种种微妙音之一的“云雷音”，并取“雷峰塔”的镇邪意向。在权力的划分上，以佛首帝如来所代表的贤劫殿为主，下辖庄严、明慧二殿，维系组织整体运作，另设殊印塔，专职审理与实施刑罚，并由圣弥陀进行内部监察职务。除此之外，尚有扫禅山门与勾陈山径，以及让犯戒者忏悔与服刑的罪身磐。

组织名称取自「地藏菩萨本愿经」所提，如来所放出的种种微妙音之一的「云雷音」，并取「雷峰塔」的镇邪意向，直接在名称上针对一页书的入魔状态，最后取佛门的「暮鼓晨钟」的；「鼓」字画龙点睛，同时也隐含了一些禅意。一般人习惯以雷喻鼓，然而雷从云出，因此雷代表鼓声，云才是鼓的本体，所以组织名称也有「直观法身、透彻本心」的涵义。

极武修德，以重杀了业，普现一切水月。当中殊印塔便是专为佛门中人，有其自励之人，留印缔招之用，此乃佛首帝如来创建之初所制定，并由九界佛皇与天佛尊共同认可，而首位留招以供表率之人正是百世经纶一页书，也因此奠定了雷峰戒律为四境佛宗共尊之法典。简单来说，佛首如同现实社会的总统一职，因此并不具有绝对的独裁强制力，一切决策接受到云鼓雷峰戒律所审视。除此之外，尚有扫禅山门与勾陈山径，以及让犯戒者忏悔与服刑的罪身磐，剧情中亦带到萬圣巖大日殿实施遮那八部刑的永往不回路，其尽头即是通往此处，如此一来便呼应了「佛门戒律以云鼓雷峰为最高准则」之概念。

帝如来→无惑渡迷（第二任）

三聚僧老：无惑渡迷、断业舍妄、拔苦刑招

六尘罗汉：色解、声弭、香绝、味空、触断、法忘

殿主：光世大如、玄师普世音、藕僧卧莲荷、耘机补禅、蘅芷无劫、娑婆悟者、极乐檀祖

殿主：法丈轮王、横练金刚

拳僧愿守、棍僧愿戒、初因、初缘

招提僧（佛首化身）

缘醉莫求、一灯禅（昔日云鼓雷峰最高尊者）

为云鼓雷峰入口处，入口以枫红和绿术形成山门意象，蜿蜒的阶梯小径通往山林。

因光世大如的出身，大殿设计关键为“鱼龙”，鱼龙近水，因此在大殿四周设计浪花的造型意象，身后的怒目金刚则是代表护法和警示。

戒律象征的殊印塔除了是无惑渡迷等僧议事处外，塔内中间的器具本身也具有刑囚和封印的功能，以类似图腾脸谱的图案作为主设计，殊印塔的刑具是以金属和雪白光亮的刀片呈现。

青铜古风质感，是囚禁罪犯所在。

在深山中的寺院，大多设有很长的阶梯，信众欲至宝殿献参佛，需由山下拾级而上，在登梯的过程中，人的眼光时常对着阶梯，这样的动作就是低首面佛，用意是让信徒们在到达佛祖所在地之前，能有一颗谦虚的心，编剧即依此而设计地形，象征海天闯关时先低头，压其气势。

参禅何须山水景，要领悟佛法，不一定要在庄严的寺院，或是灵气冲天的山水宝地，寂景参寥以一个较为荒凉、空无的景象，从中取禅意，以景参禅。

宗与卷都能代表佛经教法本身，来到此地，白纸黑字，一是一、二是二；一切分明。帝如来亲自坐镇，任何人胜得了帝如来，就等于冲破了此地的巨大佛经，破去了佛所留下来得话语。

佛刑禅那：帝如来配刀，也是云鼓雷峰镇殿圣器，佛刑禅那四字的意义是---“佛刑”彰显云鼓雷峰的宗旨，同时对应帝如来的身份；“禅那”是梵语，为佛教用语，可译为静虑。

六尘宝杵：六尘罗汉所持之兵器，为制一页书而开锋的宝杵。

荼罗梵玺：云鼓雷峰佛首权利的象征，亦是打开封愆禁地的钥匙。

云鼓雷峰(云鼓雷峰场景曲)

曲/编曲：孙敬凡收录于《霹雳英雄音乐精选29》

云鼓雷峰乃佛门圣地，故本曲创作上除着重中国大器风之外，还需附带有云雾飘渺的感觉，因此佐以人声来家中豪迈的罗汉气息，节奏编排则多以中国大小鼓作为根基，并在结尾时以转折加强整体的庄严感，突显雷峰戒律的神圣不可侵犯。