云谷寺位于黄山风景区东部，明万历间在此建掷钵禅院，崇祯时改名云谷寺。如今，寺庙已不复存在，原址上建起了集徽派建筑精华的“云谷山庄”宾馆。

云谷寺位于黄山钵盂峰下，罗汉峰和香炉峰之间，海拔890米。南宋右丞相程元凤曾在此读书，故又名丞相源。明代文士傅严漫游至此，应掷钵禅僧之求，手书“云谷”二字，此后禅院改名“云谷寺”，云谷寺就成地名了。 这一带山峦重叠，溪谷蜿蜒，云雾吞吐，明万历间（1573-1620）在此建掷钵禅院，崇帧时（1628-1644）改名云谷寺。寺周群峰环绕，翠竹如海，苍松巧石，黄杉、茶树，处处入画。南面入口的路旁、溪岸，石刻如林。寺前有黄山灵锡泉，寺附近树林中有两株名木古树，一为异萝松，一为铁杉。今寺已不存，旧址上盖有宾馆，自东路登山者在此小憩，可远眺变幻风云奇景，品尝黄山毛峰名茶。在此建登山索道。并建有“云谷山庄”宾馆。

谷寺周围松竹繁茂，有千年银杏、异萝奇松、狮子抢球、千古石、仙人榜、灵锡泉等景和钵盂、眉毛、罗汉、香炉诸峰。从东路上山的游客可在此乘索道去往北海景区。

云谷寺在黄山东南面，海拔890米，基本是黄山南大门进山的必经之地，有磴道和缆车直上北海。若从北海下来，经白鹅岭、仙人指路，过入胜亭，即进入云谷景区。原有古寺已毁，在其原址上建造了云谷山庄，以具有徽州民居特色而闻名，接待中外游人。

周围峰峦重叠，溪谷蜿蜒，且多云雾、竹海、苍松、巧石，环境幽雅。其南面入口处有许多石刻，如“渐入佳境”、“妙从此始”等，道出了这里的景况。相传古代有不少名士在此隐居过，南宋右丞相程元凤也曾在此读过书，故又称丞相源。

传说，南朝刘宋元嘉年间，第一个来黄山修行并创建第一所庙宇新罗庵的“东国神僧”，在临升西天时，用手中的锡杖棹石，石中泉水喷涌而出，故名“锡杖泉”。此泉泉眼虽然不大，但终年喷涌不息，其水可足供一寺僧人饮用。后改名灵锡泉。

《黄山志》一书对此也记载到：灵锡泉又名锡杖泉，为东国僧人以锡杖捣出泉眼，泉水甘甜，为僧人生活用水。

灵锡泉原址于云谷寺僧舍天井之中，可惜云谷寺在清代被焚，灵锡泉泉眼也被堵塞而荒芜。

2004年黄山风景区修复了这一千年的历史文化遗址——灵锡泉，使这一历史遗产重现风采。修复后的灵锡泉古迹占地约150平方米，泉池基本恢复原状，泉池深1．49米、长6．0米、宽4．75米，泉水涌流不断，清澈见底，泉池四围精致的栏杆吸引了不少游人前来观瞻。

白鹅岭位于北海最东边，这里是观东海云海最佳处，岭头平坦，云谷索道的上站房就坐落在岭头，游客上下缆车多于此稍事整理，然后游山。

云谷寺是高山建筑群，只是一片建筑遗址，但气势仍让人叹为观止。 前面的这座桥叫隔尘桥，意指桥里桥外是两种不同的世界。我们跨过了这座桥，可就由凡尘步入了佛界净地，既可以沾沾佛光，暂时忘却一切烦恼，还能稍事休息，啜饮甘冽泉水，“泡泡”天然氧吧，体力会很快恢复。

云谷寺因其地处东西两高峰之间的山谷中，海拔700余米，常有云气缭绕而得名。至于云谷寺创修于何年何月，因未找到创修碑刻，仍是一个迷。现存的百余块碑刻，都是明朝万历三年即1517年到清末民初时的重修碑刻。据清朝光绪三十三年重修碑刻记载，云谷寺原为汉武帝寻仙访道时的离宫，后来才建立了庙宇。到清朝中叶盛极一时，成为新泰莱芜一带的佛教圣地。

这座殿宇遗址为大士殿，供奉被当地百姓尊称为莲花山老母奶奶的观音菩萨。殿前有一“醴泉”（“醴泉”二字出自《礼记．礼运》：故天降膏露，地出醴泉。），泉水常年不枯，清澈甘甜，俗称“神水”，说它能百病皆治。在我看来此水能治病没有科学依据，解渴消暑才是其最大功用。另外，此地有麦饭石矿，而麦饭石含有多种人体需要的微量元素，再加上醴泉地处大山之上，属于矿泉，所以泉水具有很好的

保健作用。大殿对面的是三佛殿，供奉俗称“三佛老爷”的佛祖如来；左手位的原是伽蓝殿，（伽蓝是梵语“僧伽蓝摩”的简称，意为“僧园”，后来成为寺院总称。）是为纪念最早护持佛法、建立伽蓝即僧园的三位善士而设立的。（殿内居中是波斯匿王，两边分别是祗陀太子和给孤独长者。）右手位的原是地藏殿，供奉地藏菩萨。（按佛教说法，地藏菩萨受释加牟尼佛的委托，在释加牟尼寂灭后至继承人弥勒下世前的这一段“无佛世界”里，担当起教化六道众生的重任，其职务相当于“代理佛”，地位和权势极高，如同释加牟尼）。

云谷寺除了寺院本身外，还包括它周围的众多宗教建筑，有玉皇阁、三教堂、文昌阁、王母殿、关帝殿、吕祖庙、灵官庙、龙王庙等。说到这里，可能有的游客朋友会问，佛教圣地怎么还有儒、道殿堂呢？这你就可问道点子上了，莲花山是观音菩萨的北方道场，观音菩萨的地位在这里是至高无上的，所以被供奉在每一座寺院的正殿，她的上级领导佛祖释加牟尼则被供奉在正殿前的三佛殿中。而人们把儒、道各方神圣也一同请到这里供奉，充分显示了莲花山宗教信仰的极大包容性，也是莲花山作为观音菩萨北方道场的大气之所在。