《云中白子高行》是西晋傅玄创作的一首诗歌。
作品全文
陵阳子，来明意，
欲作天与仙人游（1）。
超登元气攀日月，遂造天门将上谒。
阊阖辟，见紫微绛阙，
紫宫崔嵬，高殿嵯峨，
双阙万丈玉树罗。
童女掣电策，童男挽雷车。
云汉随天流，浩浩如江河（2）。
因王长公谒上皇，钧天乐作不可详。
龙仙神仙，教我灵祕，
八风子仪，与游我祥。
我心何戚戚，思故乡。
俯看故乡，二仪设张（3）。
乐哉二仪，日月运移，
地东南倾，天西北驰。
鹤五气所补，鼇四足所支。
齐驾飞龙骖赤螭，
逍遥五岳间，东西驰（4）。
长与天地并，
复何为，复何为（5）？
注释
白子：指陵阳子明所钓的白龙或白鱼。鱼类的精巢。行：乐府古诗的一种体裁。通称歌行体。行歌。类似进行曲。器乐演奏。
（1）陵阳子：陵阳子明。古代传说中的仙人。《列仙传》曰‘陵阳子明者，铚乡人也，好钓鱼，于涎溪钓得白鱼，肠中有书，教子明服食之法。’北魏郦道元《水经注·沔水三》“径陵阳县西，为旋溪水。昔县人陵阳子明钓得白龙处，后三年，龙迎子明上陵阳山。山去地千馀丈。”陵阳，安徽陵阳县，县名以陵阳山而名，陵阳山（今名九华山）以仙人陵阳子明所居而名。明意：说明其意思。欲作：欲想从事。天：上天。登天。仙人：神话传说中长生不老、有种种神通的人。游：游历。远游。
（2）超登：超越登上。跃登。谓得道成仙，上升天界。元气：指天地未分前的混沌之气。大化之气。泛指宇宙自然之气。指人的精气。攀：攀援。攀登。遂：遂既。于是，就。造：造访。到达。天门：天宫之门，指天帝所居住的宫门。上谒：指拜见天帝。谓通名进见尊长。阊阖chānghé：传说中的天门。宫门的正门。辟pì：打开，开启。紫微：星座名。三垣之一，位在北斗七星的东北方，东八颗，西七颗，各成列，似城墙护卫著北极星。天宫所在地。绛阙：宫殿寺观前的朱色门阙。亦借指朝廷、寺庙、仙宫等。紫宫：紫色的宫殿。神话中天帝的居室。星官名。指紫微垣。神话传说中神仙居住的地方。帝王的宫禁。崔嵬：也作磪嵬。高峻貌。有石头的土山。高殿：高大的殿堂。嵯峨：形容山势高峻。双阙：城墙两边的楼阙。玉树：如玉般的美树。神话传说中的仙树。被雪覆盖的树。罗：罗列。排列。童女：未成年的女孩。事奉仙人的女童。掣chè：拉，拽。电策：闪电的鞭子。闪电之光如鞭形，故名。策，竹制的马鞭(头上有尖刺)。童男：未成年的男孩，事奉仙人的男童。挽：挽回。牵引，拉。雷车：雷神专司打雷的车子。云汉：云河霄汉。银河。天空联亘如带的星群。随天流：随着天枢流动。浩浩：水流盛大貌。广阔宏大。声音洪大或喧杂。江河：长江和黄河。
（3）王长公：帝王的年长的公卿。长zhǎng公，为行次居长之意。谒：拜谒。拜见。觐见。上皇：天帝，楚人亦用以称东皇太一。太古的帝皇。钧天：钧天广乐。《史记·赵世家》“赵简子疾，五日不知人……居二日半，简子寤。语大夫曰‘我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。’”后因以“钧天广乐”指天上的音乐，仙乐。钧天，天的中央。神话传说中天帝住的地方。用转轮转动天机之处。钧，调节乐音的标准。制陶器所用的转轮。乐作：音乐奏起。不可详：不可详尽地玩味。龙仙神仙：上等灵芝称作龙仙芝。龙仙神仙乃是龙仙芝的神仙也。灵祕：祕，秘。当指灵芝的奥秘。灵验的秘诀。神奇莫测的奥秘。八风子仪：应指八方诸侯的国风礼乐和君子礼仪。八风，八方诸侯之国风。喻天下各国的国风礼乐。指八音。指八方之风。子仪：应指各国君王和天子的君子礼仪。与游：与其共同游历。我祥：我的吉祥。何：何其。多么。戚戚：忧惧伤心貌，内心有所感动。俯看：俯身遥看。二仪设张：指天地相隔。二仪，两种物体的仪容。指天地、日月、阴阳、君臣等两极事物。这里指天地。设张：‘张设’的倒装。部署；设置。
（4）乐哉：高行啊。哉，表感叹，相当于“啊”。二仪：两种物体的仪容。指天地、日月、阴阳、君臣等两极事物。这里指天地。运移：运转和移动。地：大地。地球。倾：倾斜。天：天体。天宫。驰：奔驰。鹤：仙鹤。传说天体由仙鹤负载。五气：五脏之气。指脏腑的功能活动。五色之气，即青气、白气、赤气、黑气、黄气。《素问·刺法论》：“五气护声之华。”谓五脏内在变化反映在外表上的五种气色。青气自肝而出，白气自肺而出，赤气自心而出，黑气自肾而出，黄气自脾而出。观五色可察五脏之变化。指五运之气，即金、木、水、火、土。所补：所补充。鼇áo：传说中海裏的大龟或大鳖。传说大地由巨鼇支撑。所支：所支撑。齐驾：一齐驾驭。并驾齐驱。飞龙：会飞的龙。骖：驱使在车两边。在两旁的称骖马。赤螭chī：传说中的赤色无角小龙(一说雌龙)。螭，没有角的龙。古建筑或器物、工艺品上常用它的形状作装饰。逍遥：自由自在，不受拘束。优游自得的样子。五岳：五大名山，指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。
（5）长与：长久与。天地：天体和大地。并：合并，并行。复：又。再。何为：能做什麼、干什麼。反问的语气，表示没有什麼作为了。
沌意：诗歌应是魏晋大曲模式。一解为艳，二三解为主曲，四解为趋，五解为乱。我这样分解，似乎二解的诗韵还有疑虑。
作者简介
傅玄（217~278年），字休奕，北地郡泥阳（今陕西铜川耀州区东南）人，西晋初年的文学家、思想家。 出身于官宦家庭，祖父傅燮，东汉汉阳太守。父亲傅干，魏扶风太守。