《于南山往北山经湖中瞻眺》是南北朝文学家谢灵运所作的一首五言古诗，诗中描写的是作者由南山往北山经过巫湖时所见的自然美景。

于南山1往北山2经湖中瞻3眺4

朝旦发阳崖5，景6落憩7阴峰8。

舍舟眺迥9渚10，停策11倚茂松。

侧径既窈窕12，环洲亦玲珑13。

俯视乔木杪14，仰聆大壑淙15。

石横水分流，林密蹊16绝踪。

解作17竟何感？升长皆丰容18。

初篁19苞20绿箨21，新蒲22含紫茸23。

海鸥24戏春岸，天鸡25弄和风。

抚化26心无厌27，览物28眷29弥30重。

不惜去人31远，但恨莫与同。

孤游非情叹，赏废32理谁通？

清晨出发于南山岩崖，傍晚歇息在北山顶峰。

离船眺望远处的沙洲，拄杖倚靠丰茂的青松。

盘山的小径蜿蜒幽深，圆圆的小洲晶莹空明。

俯视可见高树的梢头，举首聆听深谷的水声。

巨石横谷使涧水分流，密林遮断路径的去向。

春雨普降催万物萌动，草木滋长正葱葱茏茏。

初生的丛竹包裹绿皮，新绿的蒲草紫花待放。

海鸥嬉戏于春日水岸，天鸡弃羽于和煦暖风。

与万物同化心无厌倦，观照物象而悄然移情。

不惜古人隐逸去久远，只恨今人情志不与同。

独游违我真情而慨叹，赏乐废止玄理谁能通。

宋文帝元嘉二年（425年）春，谢灵运自南山新居经过巫湖返回北山故宅，一路之上，游山玩水，颇有感受，于是写下了这首诗。

这是一首写景咏物诗，它以从南山往北山经巫湖中的所见为主要描绘对象，勾勒出一幅秀美的山水长卷。由于诗人在南山和北山都有住所，故经常往来于两地之间。

“解作竟何感？升长皆丰容”这两句是用典，是据《周易》“天地解而雷雨作”仿改，天地变化，乾坤交泰，造物主使万物丰容繁盛。接下来，用工笔重彩绘出一幅山水图：新竹长出嫩绿的苞芽，芦蒲的初蕊绽出紫色的茸毛。沙鸥在春水江岸嬉戏，美丽的飞禽在和风中上下颓飞。诗人以客观的笔触刻画山水景物，使之历历如在目前。面对这秀丽的大自然，只有与万物同化才能不为外物所惑以致贪欲无厌。但是对景难排，眷恋人间之美的情感愈加强烈。由于诗人厌倦世态，宁愿离开喧嚣的人境，独处于此深山之中，唯恨憾的是没有古代贤人青甚与同游。既然已是孤居独游，一味伤感而嗟叹便大可不必。这种超然物外，寄情山水的情怀无人理解，字里行间流露出“世人莫余知”的遗憾心情。

明·王夫之《古诗评选》卷五：一命笔即作数往回，古无创人，后亦无继者。人非不欲继，无其随往不穷之才致故也。

清·何焯《义门读书记》卷四十六：“俯视乔木”四语，可悟画理。

谢灵运（385年—433年），陈郡阳夏（今河南太康）人，原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。南北朝时期诗人、文学家、旅行家。晋车骑将军谢玄之孙，袭封康乐公，曾任永嘉太守、侍中、临川内史等职，后获罪被诛。

谢灵运是中国诗史上第一个大量创作山水诗的作家，他的诗作描写了会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，打破了东晋诗坛上玄言诗的统治，扩大了诗歌的题材领域，推动了文学的发展，著有《谢康乐集》。