也斯（1948年～2013年1月6日）本名梁秉钧，广东新会人，曾任香港岭南大学中文系主任。
人物生平
1949年，到香港。
四岁，丧父。
20岁，开始专栏写作。
70年代，参与编辑《中国学生周报》。
在香港浸会大学外文系毕业后，曾任职报社和当中学教师。
1978年，赴美攻读研究生。
1984年，获加州大学圣地牙哥分校比较文学博士学位。
任教于香港大学英文及比较文学系，
担任香港岭南大学中文系主任，任教文学与电影、比较文学、香港文学、现代文学批评、中文文学创作等科目。
2010年，向媒体证实患上肺癌。
2012年，香港书展特邀也斯先生为年度作家，表彰他过去近半个世纪以来在文坛的卓越成就和贡献。
2013年1月6日，在香港去世，享年65岁。
人物论著
散文集
《神话午餐》
《山水人物》
《城市笔记》，台北东大图书公司，1987年
《越界的月亮》，浙江文艺出版社，2000年
《在柏林走路》，三联书店，2003年
《人间滋味》，中国人民大学出版社，2012年
诗集
《灰鸽早晨的话》 幼狮文艺社1972年11月初版，1973年3月再版
《雷声与蝉鸣》 大拇指半月刊1978年8月初版
《游离的诗》 牛津大学出版社1995年初版
《博物馆》
《衣想》
《半途:梁秉钧诗选》，曾获香港中文文学双年奖。
《浮藻：诗》，中国文联出版公司，紫荆花书系，1995年。
随笔集
《昆明的除夕》，安徽教育出版社，2012年。
《书与城市》，浙江大学出版社，2012年。
小说集
《岛与大陆》
《剪纸》
《记忆的城市》
《虚构的城市》
《烦恼娃娃的旅程》，漓江出版社，1996年，长篇小说。
评论集
《香港文化空间与文学》，青文书屋，1996年。
《香港文化十论》，浙江大学出版社，2012年。
摄影集
《也斯的香港》
出版图书
笔名来源
“也斯”为两个无意义字的组合。
据他表示，过往人们使用的笔名本身，常带有一定意思，令人未看作品时就已对作者有一种感觉。
于是也斯希望能突破这一点，使用本身没有什么意思的字作笔名。
于是选了文言句中常见的两个虚词作笔名。
还有一说，也斯的父亲名字里有一个“斯”字，所以儿子就是“也斯”了。（初一《语文报》暑假阅读英雄会）
文学树立香港
在很多人看来，也斯用他的文学作品确立了香港的文化主体性和认同。廖伟棠说，“我觉得也斯不只是诗人，不只是文学家，他对整个香港文化的影响是非常大的，尤其是对香港文化的本土认同的影响是非常大的，这个作用跟很多政论家、文化批评学者靠呼吁、立论不一样，他真正用作品奠定了文化认同基础。没有文化作品，再怎么鼓吹香港有本土文化有文学，都是没用的。他实实在在地在用诗和小说、跨界的艺术等奠定香港文化。”
香港文化人陈冠中的观点和廖伟棠相似，他对早报记者说：“也斯很早就清楚，香港要有自己的声音，用自己的方法去说话，对外来观点看香港，代替香港说话的论述，有他批判性的反驳。虽然他的人很温和，文章也温和，但对外来论述有反抗。他是整个香港主体性慢慢觉醒的最早一批人之一。”陈冠中从1970年代就开始认识也斯：“我还在读中学的时候，就开始读他作品，比如在当时的《中国学生周报》上发表的作品。我们认识很久，他也在我主编的《号外》做过几个专题，我的小说《什么都没有发生》也是交到他手中，在他主编的一个系列中出版。”
梁文道没有用“主体性”这样的词来定义也斯的创作，他用的是“文化感性”，梁文道对早报记者说，“我想是这样的，我们可以说他办过多少杂志，引进过多少新的思潮，教出了多少学生，办了多少文艺社团，但在我看来，所有这些都没有一件事情重要。他的写作，尤其是他从1970年代到1990年代末的写作，在我看来，塑造了一种文化感性。这句话的意思就是，香港的文化人跟大陆和台湾很不同。大陆的朋友比较雄壮，写的东西毫不介意要写大东西，对自己身份的肯定认同是毫无异议的;台湾有一种温情，甚至有时候到了滥情;香港有一种冷，这种冷并非是对自己从事的工作没有兴趣，恰恰是很坚持，但不会说出来自己在做多么了不起的事情，甚至很怕感情的流露。更多思辨、怀疑和犹豫不决的这种香港文化感性，很大部分是也斯的作品去界定和塑造的。他那一代香港文化人，他、陈冠中、荣念真等都有这种奇怪的冷冷的调子，而从也斯特别看得出来。
他早年小说《剪纸》非常重要，1980年代三地文学作品没有这么写的，非常香港。一个在媒体上工作的文化人，退后一步思考自己在做什么。从这里看出，香港最早迈入当代资本主义都市，他最早思考这样一种都市是什么，这种都市与资本主义文化生产的关系是什么?他很早做了反省。这种反省不是猛烈批判，不是很直接的坦白，而是总有些犹豫、自嘲。”