贵州惠水九龙山九龙禅寺，是开山祖师古源大师于清朝康熙二十一年（公元1682年）创建的“太子佛”应化道场。 九龙禅寺原址建筑地形逐渐升高，为二进院落，石砌山门，前院有花圃，后院主体建筑是大雷音殿（即大雄宝殿）。，大雷音殿前右壁摩崖上雕刻着“水不在深”四个大字，是当年开山祖师的亲笔墨宝。山门前有一股清泉从岩缝中流出，终年不断清澈可口。独特的地理环境，形成九龙寺被九峰环抱。故有“九岚拥寺”之称。 民国二十四年（1935年）农历三月初三九龙山寺庙除藏经楼外，其余的殿堂全遭火焚毁。1950年藏经楼又遭焚毁。九龙寺旧址后修建成九龙山小学。九龙寺虽遭破坏，但九龙寺历史的盛名仍流传。每年农历“三月三”、“四月八”、“六月六”当地苗族盛装云集到九龙山欢度节日。

贵州惠水九龙山九龙寺，是“太子佛”应化道场。

亿万年漫长岁月形成的喀斯特地质地貌，将一座无比神奇的“九龙浴佛”胜景展现在世人面前。说她无比神奇乃至举世无双都一点儿也不过分：九座山峰以左三右三后三顺序排列，天然一把标准的“椅子”，椅子当中还端坐一小山峰，傲居主位；九座山峰个个膀大腰圆，却尽显忠实随从模样；这一切都是天然形成，独特的、只有亿万年岁月才能造就的喀斯特地质结构，使她更具有令人叹为观止的神奇性和不可伪造性（古时候曾经有帝王将相因为自己的某种信仰而采取“倾朝廷之力”人造景色的）。

清朝康熙年间（公元1682年），开山祖师 古 源禅师云游到此，发现此山结构与佛经记载之“九龙浴佛”神奇冥合（佛经记载：当年佛祖降生之际，有九龙吐水为之沐浴，世称“九龙浴佛”或“九龙浴太子”，佛门将幼年的佛祖称为“太子佛”）。祖师以其高超的佛法成就和独具慧眼，感得种种不可思议神通瑞应，定义此山为“太子佛应化道场”，遂开山建寺，承传。

解放前，国破家亡，寺院也毁于盗匪。

2004年夏天，承蒙省、县政府相关领导联系邀请，贵州省佛教协会副会长 崇 慈法师来到九龙山。面对一片白地、只剩下少许残砖断瓦的古道场遗址， 崇慈法师发愿募集十方净资，重建如来道场。

2005年3月17日 （农历二月初八，佛祖出家纪念日），隆重举行九龙山寺重建奠基典礼，各级领导、信教群众七千余人参加、见证。

2007年10月19日 （农历九月初九，重阳节），“太子佛道场全堂佛像开光典礼”隆重举行，各级领导、诸山长老、信教群众七万余人参加、见证。

太子佛道场，是崇慈法师带领四众佛弟子，纯粹募集十方清净资财建设起来的庄严修学道场。道场以“骨气、正气、和气”为家风，以“开心学佛”为宗旨，是所有向往清净庄严、发起真实心愿佛弟子们的身心家园、生命港湾！欢迎、盼望每一个在苦恼轮回当中累了、痛了、明白了、愿意回家了的众生回家，来听听师父的开示、休整一下伤痕累累的身心、感受一下道场无比殊胜的清净庄严。

九龙山地处贵州省黔南布依族苗族自治州惠水县九龙山，九座山峰以左三、右三、后三的顺序排列成一把天然的大椅子，中间另有一座小山峰傲居主位，在亿万年漫长的历史长河中，无声地演绎着“九龙浴佛”的庄严场景。直至清康熙二十一年（公元1682年），开山祖师古源禅师云游至此，以其高超的佛法成就感得种种瑞应，定义此山乃天然的“九龙浴佛”圣地，创建了九龙寺，作为“太子佛”应化道场，已有三百多年，只是因为历史和地理的原因，一直不为外人所熟知，寺院也于解放前毁于盗匪，片瓦无存。

我们感叹天地造化之神奇，我们赞叹开山祖师之慧眼，我们更感恩佛祖的大慈示现！更让我们欢欣鼓舞的是，中国佛教协会常务理事、贵州省佛教协会副会长、贵州省政协常委上崇下慈法师受聘担任贵州惠水九龙寺住持，于2005年3月17日（农历二月初八）举行了隆重的复建奠基典礼。经过两年多的建设，九龙寺第一期工程已基本结束，并定于2007年农历九月初九举行盛大的开光庆典。届时，让人流涟忘返的九龙山胜景，金碧辉煌、精美绝伦的佛祖灵山说法大型香樟木群雕佛像，都将展现在世人面前。“太子佛道场”将慧炬重燃，盛世重光！

今天，《太子佛道场赞歌》已经唱响，崇慈法师禀承“太子佛”欣欣向上的寓意，倡导“开心学佛”的宗旨，带领四众佛弟子承佛家风，续佛慧命，为正法、为道场、为众生披荆斩棘，勇往直前！

愿“太子佛道场”加被保佑众生，令众生得大吉祥，幸福安康。