《九日酬颜少府》 是唐代诗人高适所创作的一首七言律诗。此诗写重九日颜少府邀请诗人饮酒登高，诗人因为处境不佳，心情也不好，觖少陶渊明那份闲情逸致，所以直言谢绝。此诗为七言八句，篇章句式类似七律，但与郁闷的心情相适应，采用了声调压抑的仄韵，显示了高适在诗歌形式方面的多样化追求。

九日酬颜少府1

檐前白日应可惜，篱下黄花为谁有2。

行子迎霜未授衣3，主人得钱始沽酒4。

苏秦憔悴人多厌5，蔡泽栖迟世看丑6。

纵使登高只断肠7，不如独坐空搔首8。

1.九日：即九月九日。阴历九月九日称“重九”，也称“重阳”。少府：县尉的别称。唐人称县令为明府，县尉是副职。颜少府，或谓即颜春卿，曾在偃师任县尉。

2.黄花：菊花。为谁有：为谁而开。

3. 行子：出门行路之人。授衣：给予冬衣。

4.得钱始沽酒：即得到钱才能买酒，意思是无钱买酒。沽：买。

5.“苏秦”句：《战国策·秦策》载：苏秦游说秦王失意，“形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下纫，嫂不为炊，父母不与言。”

6.“蔡泽”句：《史记·范雎蔡泽列传》载：蔡泽游说大小诸侯而不遇，看相人见其面目丑陋，故意戏弄他。栖迟：游息，这里有奔波之意。

7.登高：古人有九月九日登高的习惯。

8.搔首：挠头，表示心绪烦乱不宁。

檐前白日无意享受可惜可哀，篱下菊花无心赏玩你为谁开？

行人赶路面迎风霜尚无棉衣，主人好客手无金钱难把酒买。

苏秦落魄妻嫂父母把他厌烦，蔡泽失意世上之人笑他丑态。

即使登高也只令人愁肠欲断，不如独坐空自挠头消遣愁怀！

高适有《同颜少府旅宦秋中》一诗，与颜少府唱和，此诗亦为酬和颜少府之作。从诗的内容看，作者尚未出仕，应作于唐玄宗开元年间（713年12月—741年12月）。 《唐诗解》所说，其主旨是“客中纪事伤落魄”。

“白日”和“黄花”是重阳特有景物，开头以景点出题中“九日”。“白日”在“檐前”，“黄花”在“篱 下”，联系下文的“行子”“主人”，可知诗人当在颜少府宅舍之中。白日之景，篱下之菊，本使人赏心悦目，而在诗人眼里，“白日”却“应可惜”，“黄花 ”却“为谁有”，如此佳景，难以赏玩，可见诗人心绪之萧索，悲凄之情溢于言表。

“行子迎霜未授衣，主人得钱始沽酒”，承首联进一步写萧索心境。“ 迎霜”承九月九日而来，“主人”承“行子”而来。“行子”说飘泊，“迎霜”说天寒，“未授衣”说衣单，“得钱始沽酒”， 说主人的困乏。如此层层写来，窘迫之情境显而易见；困顿失意乃是主客二人的共同境遇。

诗的五六两句借苏秦、蔡泽故事，点出自己的落拓失意，从而使上文萧索心境的原因更为明朗。诗人固然不满于“憔悴”“栖迟”，然而更不满于“人多厌”“世看丑”，其抨击的重点乃是世人的有眼无珠和时俗的浮薄。诗人曾在《送蔡山人》中写道：“丈夫遭遇不可量，买臣主父皆如斯”。朱买臣、主父偃与苏秦、蔡泽一样，都是一度失意而后来得意的人物，可见诗人于眼前困顿的惆怅之中，未尝没有前途尚不可量的自负，从而对那浮薄世俗便越加激愤。

诗的最后两句进一步写难以排解的愁怀。“纵使登高只断肠，不如独坐空搔首”。时当如此良辰，面对如此佳景，登高览胜不能使他消愁，只能使他断肠，可见悲愁之深重。既不能“登高”，便只有“独坐”，从而照应首联“白日应可惜”，“黄花为谁有”，而“独坐”亦属徒然，这用“空”字点明，可见愁苦的难以排遣，行子之走投无路。

这首诗歌选择佳节重阳这一特定时令，写诗人穷途落魄心绪。首联以眼前景写情，次联以眼前事写情，三联借古人事写情，末联直写情怀：行子有行子的窘境，主人有主人的窘境，诗句流畅宛转而颇含诙谐，把诗人失意的心绪表达得淋漓尽致。

明末诗人唐汝洵《唐诗解》卷十六：此客中纪事落魄也。景虽可怜，菊不能赏者，正以无衣之客而值乏酒之主也。

高适（706—765年），字达夫，德州蓨（今河北景县）人。早年家贫，仕途失意，长期漫游梁、宋间，与李白、杜甫等有交往，创作最多。唐玄宗开元十九年（731年），奔赴幽蓟（今河北北部）边疆，渴望报国立功，亦未得志。唐玄宗开元二十二年（734年），任封丘县尉。因不愿“拜迎长官”“鞭越黎庶”而去职。后漫游河西，为河西节度使哥舒翰掌书记。曾任淮南、西川节度使，终散骑常侍，故有高常侍之称。封渤海县侯。曾两次出塞，熟悉边塞军旅生活，又关心边塞，创作以边塞诗著称，与岑参并为唐代边塞诗派的代表。《燕歌行》是其代表作。其诗气势雄健，格调爽朗，融律句入歌行。有《高常侍集》。