九日山摩崖石刻，位于福建省南安市丰州镇金鸡村后九日山上，现存宋代以来的石刻共78方。

据吴兴刘氏《闽中金石志·泉州墨妙堂记》载:“九日山，自晋以来士大夫避世氛多游憩赋咏于此。至唐而益盛，笔墨与兹山并传”。

1963年9月，福建省文物管理委员会拨款委托南安县人民政府，清理摩崖石刻，逐字用漆描红，对各段石刻进行丈量，并逐字逐句抄录。

1991年，联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察团曾登山参观，并留下20多国专家联名签署的登游纪事摩崖石刻一方。

九日山素以“山中无石不刻字”著称，在东峰和西峰保留有宋、元、明、清摩崖石刻78方，明、清碑刻4通，及其他一些文物古迹。九日山摩崖石刻中有直接反映“祈风”典礼的摩崖石刻共计10方，分布于东、西两峰的崖壁上，东峰2方，西峰8方。最早的为南宋淳熙元年（1174年），最晚的为南宋咸淳二年（1266年）。其中记载冬季启航祈风的石刻有6方，记载夏季回航祈风的有3方，还有1方同时记载了一年两季的祈风。

九日山摩崖石刻现存宋代以来的石刻共78方。其中涉及宋代航海祈风的石刻共计10方。

1、南宋淳熙元年（1174年），虞仲房等祈风石刻，位于西峰石刻群中南面中层，南向。摩崖高1.5米、宽1.1米、字径17厘米。阴刻，隶书六行，行十字。石刻保存完好，亦是珍贵的书法艺术。文云：“淳熙元年，岁在甲午季冬朔，吴人虞仲房，帅幕属洪子用、朱彦钦、赵德季、赵致孚，祈风于延福寺通远祠下，修岁祀也。与者，许称叔、吴景温、闻人应之、赵子张。”

2、南宋淳熙十年（1183年），司马伋等祈风石刻，位于西峰石刻群中下层，东向。摩崖高2.36米、宽1.5米、字径15厘米。阴刻，正书七行，行字不等。石刻风化较严重，右旁有裂缝，但字迹尚清楚。文云：“淳熙十年，岁在昭阳单阏闰月廿有四日，郡守司马伋同典宗赵子涛、提舶林劭、统军韩俊，以遣舶祈风于延福寺通远善利广王祠下，修故事也。遍览胜概，少憩于怀古堂，待潮泛舟而归。”

3、南宋淳熙十五年（1188年），林枅等祈风石刻，位于东峰南麓石刻群东中央悬崖，南向。摩崖高1.85米、宽0.78米、字径10厘米。阴刻，正书五行，行十五字（首尾两行各为十四字）。石刻风化较严重，且石面有裂缝三处。文云：“舶司岁两祈风于通远王庙，祀事既毕，登山泛溪，因为一日之欵。淳熙戊申夏四月，会者六人，林枅、赵公迥、胡长卿、韩俊、折知刚、赵善罙。冬十月，会者五人，赵不逷、胡长卿、韩俊、赵善罙、郑颐孙。”

4、南宋嘉泰元年（1201年），倪思等祈风石刻，位于东峰麓石刻群中央悬崖，南向。摩崖高2米、宽1米、字径11厘米。阴刻，正书六行十五字（第二行十四字，第六行十二字）。石刻保存完好。文云：“嘉泰辛酉，十月一月庚申，郡守倪思正甫，提舶余茂实腾甫，遵令典祈风于昭惠庙。既事，登九日山，憩怀古堂，回谒唐相姜公墓，至莲华岩而归。统军韩俊用章，同寮朱曾景参、戴溪肖望、钱簞仲渊、曾应定之、陈士龙云卿与焉。”

5、南宋嘉定十六年（1223年），章梾等祈风石刻，位于西峰石刻群中下层，东向。摩崖高2.47米、宽1.36米、字径9厘米。阴刻，正书八行，行22字（第六行21字，末行17字）。石刻风化较严重，有几个字的字迹模糊，难以辨认。文云：“嘉定癸未孟夏二十六日，戊戍，东阳章梾敬则，寿春魏□叔子，山西杨世勋元功，三山林力行勉之，郡人留元圭持中，括苍何处德常之，合□陈亿曼卿，莆阳王彦广居之，清漳郑名卿坤辅，句水戚达先兼叔，嘉禾陆相同甫，莆阳黄筌德言，即墨于达卿兼仲，天台应基子履，开封赵汝□千里，三山赵与官清叟，三山南登士登，以祈风于昭惠祠下，因会于延福，登山瞻石佛，访隐君亭，少憩怀古而归。期而不至，浚仪赵善軿载卿，莆阳刘煇叔元览。”

6、南宋淳祐三年（1243年），颜颐仲等祈风石刻，位于西峰石刻群下层，东向。摩崖高2.25米、宽1.5米、字径15厘米。阴刻，正书八行，行十三字（末行十字），石刻风化较严重，裂缝很多，但字迹清楚。文云：“太守贰卿颜颐仲祷回舶南风，遵彝典也，提舶寺丞刘克逊俱祷焉，重司存也。礼成饮福，尚羊岚壑，真胜践也。别驾卢同父，左翼权军陈世才、舶幙赵幕崇盀（qi）、邑令君薛季良从与祠事也。宗正徽猷赵师恕适拜开国令，弗果至也。时淳祐癸卯孟夏乙丑也。书者同父也。”

7、南宋淳祐七年（1247年），赵师耕祈风石刻，位于西峰石刻群之下层，东向。摩崖高1.9米、宽0.77米、字径13厘米。阴刻，正书三行，行八字，石刻保存完好。文云：“淳祐丁未仲冬二十有一日，古汴赵师耕以郡兼舶祈风遂游。”

8、南宋宝祐五年（1257年），仲冬谢埴等祈风石刻，位于西峰石刻群之上层，东向。摩崖高2.95米、宽2.06米、字径19厘米。阴刻，正书九行，行十四字。石刻有三、四处裂缝，其余保存完好。文云：“宝祐丁巳仲冬下澣，郡守天台谢埴元道，因祈风昭惠庙，邀宗正天水赵师淯东之及总管寿阳纪智和子常、别驾姑苏赵梦龙骧父、莆阳方澄孙蒙仲、晋江宰三山彭樵道夫、南安宰三山王广翁居安、权舶干三山卢文郁从周、监舶豫章李宏模希膂，涉西峰，探石穴，寻佛岩之遗迹，访君谟之旧游，觞咏梅竹泉石间，竟日而归。”

9、南宋宝祐六年（1258年），方澄孙等祈风石刻，位于西峰东麓最北端，东向，摩崖高2.4米、宽1.7米、字径15厘米。阴刻，正书八行，行十二字（第二行两字）。石刻裂缝很多，风化较严重。文云：“宝祐戊午四月辛卯，莆阳方澄孙被旨摄郡兼舶，越十有八日戊申祈风延福，寿阳纪智和，开封赵梦龙，三山彭樵、王广翁，赵时繙，豫章李宏模同会，遵故事也。时农望方切，并以雨祷，瓣芗纔兴，霡霖随至。乃书于石，以纪之云。”

10、南宋咸淳二年（1266年），赵希㤞、王茂悦等名祈风石刻，位于西峰东坡“九日山”三字巨岩南壁不易看到的高处摩崖，摩崖高3米、宽1.77米、字径17厘米。阴刻，行书九行，行十五字（末行十字）。石刻保存完好。文云：“咸淳丙寅，南至后十日，祷风此山。知宗兼郡事古汴赵希㤞安宅，提举䌖事眉山王橚茂悦，领郡倦三嵎虞会和叔，三山郑君为瑞国，寮属番香易史霆声宏甫，天台卢应伯和，东嘉赵崇东旸卿，三山林起东景仁，黄以谦谦之，潘昌廷孔时，邑令三山陈梦发以道，陈山公仰卿，是日也，霜日熙明，溪山献状，登怀古，景先哲，宛然有得，彝典云乎哉。”

古泉州人民依海为生，出海和回航都需要顺应季风规律，泉州夏季偏南风，船舶从南部海域回航，冬季偏北风，船舶从泉州出海。因此每年夏四月，东十月，百姓会在九日山下的昭惠庙向海神祈求风信顺利，保佑航行平安，这就是泉州古老的祈风传统。

由于海外贸易对国家财政的巨大贡献，宋代官方极为重视海外贸易的发展，10世纪末开始对海外贸易大力扶持，在沿海重要港口设立管理海上对外贸易的机构——市舶司（现海关），北宋元祐二年（1087年）在泉州开始设立市舶司，规定职能包括出海许可审查、货物检验、税收、以及主持祈风祭海。官方主导的航海祈风活动是国家力量倡导海贸发展、加强海贸管理的重要体现。至迟在12世纪中叶，九日山通远王祠的祈风仪式已列入国家祭典，由地方官员主持定期举行祈风仪式，礼毕后登山游赏并题写诗文纪事，刊刻于九日山的崖壁上。

九日山摩崖祈风石刻是两宋时期泉州地方官员和市舶司官员为番舶举行祈风祭祀活动的石刻文字记录，也是现存唯一的古代中国官方有关航海事宜举行国家祭典的真实记录，它与泉州市舶司遗址、德济门遗址等共同体现了宋代市舶制度下国家力量对海洋贸易的倡导和管控。这些祈风石刻真实记录了宋代海洋贸易与季风密切关联的运行周期等历史信息，反映出海神信仰对贸易活动的精神促进，也印证了宋代泉州港同海外诸国的海上贸易和人民交往的史实。

1988年1月13日，九日山摩崖石刻被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

2021年，第44届世界遗产大会，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”成功列入联合国教科文组织《世界遗产名录》，“九日山祈风石刻”是其中之一。

2023年7月，九日山六方摩崖石刻入选国家文物局印发的《第一批古代名碑名刻文物名录》。

九日山摩崖石刻位于福建省南安市丰州镇金鸡村后九日山上。

乘坐南安市内公共交通南安161路、K204路至九日山站。