《九叹·远逝》是汉代文学家刘向创作的一首诗，为《九叹》的第四篇。此诗叙写了战国时期楚国诗人屈原空怀理想与德才，却不被楚王信任，遭受去国离家、放逐江南的厄运。其抒情主要含有两层意思：一是屈原遭受奸邪谗言和君王的猜疑被排挤出郢都，被迫流放，远离朝政；二是屈原不信于楚王，虽哀愁忧伤，但忧国忧民之心，矢志不渝，宁肯远逝，自沉汨罗，也不同流合污，改弦易辙。

九叹·远逝

志隐隐而郁怫兮，愁独哀而冤结1。

肠纷纭以缭转兮，涕渐渐其若屑2。

情慨慨而长怀兮，信上皇而质正3。

合五岳与八灵兮，讯九鬿与六神4。

指列宿以白情兮，诉五帝以置词5。

北斗为我折中兮，太一为余听之。

云服阴阳之正道兮，御后土之中和6。

佩苍龙之蚴虬兮，带隐虹之逶蛇7。

曳彗星之皓旰兮，抚朱爵与鵕鸃8。

游清灵之飒戾兮，服云衣之披披9。

杖玉华与朱旗兮，垂明月之玄珠10。

举霓旌之墆翳兮，建黄纁之总旄11。

躬纯粹而罔愆兮，承皇考之妙仪12。

惜往事之不合兮，横汨罗而下濿13。

乘隆波而南渡兮，逐江湘之顺流。

赴阳侯之潢洋兮，下石濑而登洲14。

陆魁堆以蔽视兮，云冥冥而闇前15。

山峻高以无垠兮，遂曾闳而迫身16。

雪雰雰而薄木兮，云霏霏而陨集17。

阜隘狭而幽险兮，石嵾嵯以翳日18。

悲故乡而发忿兮，去余邦之弥久19。

背龙门而入河兮，登大坟而望夏首20。

横舟航而济湘兮，耳聊啾而戃慌21。

波淫淫而周流兮，鸿溶溢而滔荡22。

路曼曼其无端兮，周容容而无识23。

引日月以指极兮，少须臾而释思24。

水波远以冥冥兮，眇不睹其东西25。

顺风波以南北兮，雾宵晦以纷纷26。

日杳杳以西颓兮，路长远而窘迫27。

欲酌醴以娱忧兮，蹇骚骚而不释28。

叹曰29：

飘风蓬龙埃坲坲兮，草木摇落时槁悴兮30，

遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮31，

舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮32。

心中忧伤郁闷不快啊，满腹冤屈独自哀伤。

愁肠百转心乱如麻啊，止不住的泪水滚滚流淌。

心中愤懑慨然长叹思念不止啊，我要向上帝申诉为我作证明。

五岳八方的神灵齐来考察啊，可向九鬿六宗众神灵讯问。

我指着众星列宿发誓啊，我向五方天帝倾诉我的衷情。

北斗可证明我中正不偏啊，太一帝为我辨别善恶奸忠。

遵循天地阴阳之正道啊，坚持大地的中和之行。

驾御青龙蜿蜒飞行啊，系着长长的绚丽彩虹。

彗星紧紧跟随一道光明啊，乘坐着朱雀鵕鸡向上飞行。

我遨游在清凉的高空啊，我身披长长的五彩云衣。

手持玉花和红色大旗啊，身佩光耀闪闪的明月珠。

高举起云旗遮天蔽日啊，竖起五色旄缨的金黄旗。

我品行纯正没有瑕疵啊，我继承了先父的美好风仪。

可叹从前与君不能配合啊，只好南下横渡汨罗江。

乘着滚滚波涛向南行进啊，顺着长江湘水追波逐浪。

奔向那浩渺的大水浪涛啊，越过急流险滩登上山岛。

高耸的大山挡住我的视线啊，浓云一片眼前一片晦暗。

群山高峻连绵不断啊，山势峥嵘直逼面前。

大雪纷纷覆盖山林啊，乌云密布低沉翻卷。

山高谷狭幽深险峻啊，怪石嶙嶙遮住阳光。

可怜远离故乡心里怨恨啊，我离开故国日子已经很长。

走出郢都东门进入大河啊，我登上高岸把夏口眺望。

掉转船头把湘水渡过啊，我一阵阵耳鸣精神恍惚忧伤。

波涛连天打着旋涡翻滚啊，大水浩茫奔流一片汪洋。

道路漫长遥远没有尽头啊，周围一片纷乱没有标志。

依靠着日月北极来指引啊，才一下消除心头的忧思。

江水深远望不到头啊，一片浩渺不辨东西。

顺风随波漂南荡北啊，大雾弥漫如夜似漆。

太阳遥遥向西落下啊，路途迢迢忧心难舒。

我本想一醉解千愁啊，可愁思绵绵难消除。

尾声：

旋风盘旋尘土飞扬啊，草木随风凋落枝枯叶飞。

遭难遇祸不可挽救啊，悲吟长叹止不住的泪水。

赋诗抒怀希望免祸啊，随水日益远去故国难回。

西汉的刘向对屈原的忠信节操深为追念，感慨屈原被放逐在山川之间，尚且思念君王，悲叹自己不能为君出力，于是作《九叹》借以表白自己的志向。 《九叹·远逝》是其中的第四篇。

《九叹·远逝》全文可以分为三层。第一层是从首句到“建黄纁之总旄”。这一层诗人写屈原因为受谗于奸邪，见疑于君王，而被排挤流放，不堪受辱，因此忧愁哀伤，忧思郁结。屈原飞天向“上皇”“五岳”“八灵”“九鬿”“六神”“列宿”“五帝”“北斗”“太一”等多方神灵，指天发誓，恨不能剖析心肺，呈上楚王，以明白屈原忠直、报国之心。这样的写法，一是极力证明屈原的公道；二是也是暗示悲哀屈原的公道无人能证。

第二层是从“躬纯粹而罔愆兮”到“蹇骚骚而不释”。这一层写屈原遭排挤被放逐后，走南闯北，汨罗、长江、湘水、岛屿、群山、黄河、郢都......直写屈原去国日多，思国却日盛。“欲酌醴以娱忧兮，蹇骚骚而不释。”想自斟自饮借酒消愁啊， 但愁绪满怀难以解脫。这就是屈原流放生涯心态的真实写照。

第三层是从“叹曰：飘风蓬龙”到末句。抒发了屈原面对去国被流放，无法还国，更无法报国的悲哀心情。

此诗以愁怀起笔。点出“愁”意之后，作者便将笔锋一转而及于消愁、解愁的话题。全篇叙写了屈原空怀理想与德才，却不被楚王信任，遭受去国离家、放逐江南的厄运。在内容安排上，作者摹拟《惜诵》的笔法，召集了“上皇”“五岳”“八灵”“九鬿”“六神”“列宿”“五帝”“北斗”“太一”等多方神灵，向神灵们倾诉心事，让神灵们为其导泄忧思。于是神灵们教之以神仙家之道，令其从此飞升羽化，远走高飞。

全诗叙写了屈原空怀理想与德才，却不被楚王信任，遭受去国离家、放逐江南的厄运。其抒情主要含有两层意思：一是屈原遭受奸邪谗言和君王的猜疑被排挤出郢都，被迫流放，远离朝政；二是屈原不信于楚王，虽哀愁忧伤，但忧国忧民之心，矢志不渝，宁肯远逝，自沉汨罗，也不同流合污，改弦易辙。

刘向（约前77年—前6年），西汉经学家、目录学家、文学家。本名更生，字子政，沛（今江苏沛县）人，汉皇族楚元王（刘交）四世孙。汉宣帝时曾任散骑谏大夫，汉元帝时擢为宗正等。用阴阳灾异推论时政得失，屡次上书弹劾宦官、外戚专权。汉成帝时任光禄大夫，终中垒校尉。曾受诏校阅群书，撰成《别录》，为中国目录学之祖。又辑录《楚辞》十六卷。所作辞赋三十三篇，今多亡佚，唯存《九叹》为 完篇。