九华僮子戏是流行于江苏省如皋市九华镇及其周边的一种戏剧，属于通剧的一种。始于唐朝贞观年代。九华僮子戏演唱的特色以出家官为开台戏，出家官由三人组成，第一个上台的只跳不开口，第二个第三个人上台向台下观众道几句吉祥如意的好话，跳加官结束就开场演唱整台大戏，大戏结束后再打唱具有地方语言特色的 “莲花落”进一步活跃气氛，群众称僮子巫人演唱的戏叫僮子戏。

九华僮子戏始于唐朝贞观年代，僮子巫人的山堂就在平潮云台山向北的九华山，其僮子巫人活动地点称“洪山堂”，僮子巫人拜的是东岳大帝，他们起初是以坐堂会说唱形式，拿妖捉怪，驱邪叫魂，头戴黄纸折成的黄钱帽子，腰束八幅红罗裙，手拿神刀，边唱边舞，并写出多少祈告苍天消灾降福的告示表文，其表文告示有赦文、盖文并打上巫人的大印，大印上刻的是“雷霆都司”四个字，表示表文上有了印到阴曹地府及天庭凌霄宝殿才能生效。从做堂会又发展到出庙会，有僮子巫人领头的出会队伍有几百人组成，前有蚌壳精跳脚小丑，有穿龙套衣的卫士鸣锣开道，前呼后拥，中间是八人大轿抬的东岳大帝，走村串户，祈告苍天神灵消灾降福，保佑天下太平、五谷丰登；后面有挑花篮的旦角，还有踩高跷的小伙子，边唱边舞，行会结束后便搭台唱戏，演唱的主要内容是劝世文。

九华僮子戏与通州僮子戏形似神不似，南通西北部有近两百多万人口，语言复杂，九华僮子戏以南通西北部语言为基础，采用锣鼓、闹钵、唢呐为伴奏的打击乐器，但打击乐器是采用的单键敲打形式，在唱法上采用的是七字、十字押韵的唱词，其七字调分为七字平腔、七字书腔、七字悲腔、七字圣腔、七字行路腔、七字快腔，七个字为一句，四句为一段，除七字外就是十字调，十字唱腔其实是二十个字为一整句，前十个字为上排锣鼓，前十个字唱完采用四棒敲打为过门，接唱下句十字，唱完后采用挑心锣鼓，十字调分别为十字悲腔、十字花腔、十字快腔。如皋僮子戏受多种语言的影响，比如沿江一带的圩田地区，唱腔就像地方山歌号子；还有如皋如城周边的语言，唱出来的音调洪亮、清脆、奔放；如皋东南部的口音唱出来的音调与通州相似；还有如东西部和如皋东部的音调起着卷舌口音，但主体都是使用的方言土语，其僮子调是俚曲小调，粗亢奔放，与地方文化、风俗民情息息相通，群众爱听。