乘兴而来（拼音：chéng xìng ér lái）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》。

王子猷居山阴，夜大雪。眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而反。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”（南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》）

后人据此概括出成语“乘兴而来”。

王徽之是东晋时的大书法家王羲之的儿子，生性高傲，不愿受人约束，行为豪放不拘。虽说在朝做官， 却常常到处闲逛不处理官衙内的日常事务。后来，他干脆辞去官职，隐居在山阴，天天游山玩水，饮酒吟诗，倒也落得个自由自在。

有一年冬天，鹅毛大雪纷纷扬扬地接连下了几天。到了一天夜晚，雪停了。天空中出现了一轮明月，胶洁的月光照在白雪上，好像到处盛开着晶莹耀眼的花朵，洁白可爱。王徽之推开窗户，见到四周白雪皑皑，真是美极了，顿时兴致勃勃地叫家人搬出桌椅，取来酒菜，独自一人坐在庭院里慢斟细酌起来。他喝喝酒，观观景，吟吟诗，高兴得手舞足蹈。忽然，他觉得此景此情，如能再伴有悠悠的琴声那就更动人了。由此，他想起了那个会弹琴作画的朋友戴逵。“嘿，我何不马上去见他呢。”

于是，王徽之马上叫仆人备船挥桨，连夜前往。也不考虑自己在山阴而戴逵在剡溪，两地有相当的距离。月光照泻在河面上，水波粼粼。船儿轻快地向前行，沿途的景色都披上了银装。王徽之观赏着如此秀丽的夜色，如同进入了仙境一般。“快，快，把船儿再撑得快点。”王徽之催促着仆人，恨不能早点见到戴逵，共赏美景。船儿整整行驶了一夜，拂晓时，终于到了剡溪。可王徽之却突然要仆人撑船回去。仆人莫名其妙，诧异地问他为什么不上岸去见戴逵。

王徽之淡然一笑：“我乘兴而来，兴尽而返，是顺应我自己的本性。如果，此刻我邀请戴逵与我泛舟游湖，共赏湖光山色，戴逵想必会同意，虽然这未必是戴逵的本意。如果这不是出自戴逵的本意，那我就等于让好朋友戴逵违反了他的本性。那既然我是一个顺应本性生活的人，那我又为何要勉强戴逵去违反他的本性与我游湖呢？所以我只是顺应自己的本性，乘兴而来，兴尽而返；至于，此刻好友戴逵如何顺应他的本性去安排他的生活，那是他的自由，我不需要去打扰他、勉强他。”

大书法家王羲之的第五个儿子王徽之生性豪放不拘，遇到自己喜欢的东西就会努力去发掘个中的趣味，并且陶醉其中、乐在期间，既满足了自己的欲望，又享受了人间难有的快乐。人们在学习的过程中也应该培养自己的兴趣与爱好，按着自己内心所想的方向走，就能种瓜得瓜种豆得豆，实现自己的愿望。但是，人们切忌“乘兴而来，败兴而归”的误点，做事情不能三分热度，三天打渔两天晒网，半途而废的人是永远不会成功的。

“乘兴而来”在句子中可充当谓语、定语、状语；含褒义；常与“败兴而归”连用；趁著一时高兴而来。

宋·范成大《巾子山又雨》：“如今只忆雪溪句，乘兴而来兴尽还。”

明·冯梦龙《东周列国志》第一回：“正是：乘兴而来，败兴而返。”

清·李伯元《文明小史·第五〇回》：“劳航芥也只得拿了他千把银子的程仪，跟几个月薪水，回香港干他的老营生去了。这才是乘兴而来，败兴而返呢！”

乘兴而来—趋之若鹜

“乘兴而来”与“趋之若鹜”都含有高高兴兴到一地来的意思，但有区别：乘兴而来多指个体行为，含褒义；趋之若鹜多指群体行为，含贬义。