乐瑛，（1904-不详）女，北京人，其父系清末京城名药店——乐家老铺的主人。自幼受到传统文化的严格教育。

人物生平

（1904-不详）女，北京人，其父系清末京城名药店——乐家老铺的主人。自幼受到传统文化的严格教育，八、九岁时由其父延请京城著名琴家黄勉之的学生贾阔峰到家内教琴，得其真传，也曾与管平湖先生互相参学，擅长演奏《岳阳三醉》、《沧海龙吟》、《列子御风》、《韦编三绝》等曲。乐氏指力强劲，按音坚实，吟猱得法，节奏灵巧多变，富于韵味，是一位极有成就的女琴家。惜无学生能传其艺。

关于乐瑛之资料极少，只有《认识古琴开发心灵》一书有述及其人，然亦只有生年而不确定其逝世年份，其生年为1904年，至于卒年，只知她于文革前逝世。1949年以后参加北京市业余古琴研究会。乐瑛为极少数的女琴家之一，然其难得之处不在此，而在其琴艺特色之鲜明与清刚。

乐瑛为北京人，十一岁时曾学习古琴四年，1949年以后参加北京市业余古琴研究会。至於乐瑛何时向贾阔峰学琴，学了多久等则不得而知。

至於贾阔峰，据《琴史初编》云：「贾阔峰，一名扩风，原系小商贩，售棉线、棉带为业。向黄勉之学琴后，又到富商贵官之家授琴，以后改以此为业。黄勉之去世之后，继承了他的『金陵琴社』的招牌，和琉璃厂以贩琴、修琴为业的张笏臣密切配合，互相标榜，以招揽生意。」不知《琴史初编》所谓「黄勉之去世之后，继承了他的『金陵琴社』的招牌」何所指，不过至少我们可以断定，贾阔峰有意识地以金陵琴派为其古琴音乐标志的，乐瑛被定位为金陵派的琴家也与此有直接的关系。”

“乐瑛，与前面三位琴家相较，乐瑛与杨时百的关系又隔了不只一层。乐瑛的琴师是贾阔峰，而贾氏是黄勉之之弟子。如此一来，应当以黄勉之为乐瑛之琴艺的源头，而贾阔峰与杨时百为同门。