主持,是指:①负责掌握、处理:主持分配事宜;②主张:主持公道;③同“
住持”;④主持是一门艺术。
陈毅 《岳麓山顶眺望》诗:“终到山河澄清日,主持华夏是人民。”
《
明史·四川土司传一·乌蒙乌撒东川镇雄四军名府》:“其母亦颇有主持,能得众。”
《
醒世恒言·佛印师四调琴娘》:“神宗道:‘卿既为僧,即委卿协理斋事,异日精严戒律,便可作本寺主持。’”
住持者,主持佛法之名也。丛林立住持者,藉人持其法,使之永住而不灭也。夫法者,大圣之道也。戒定慧者,持法之本也。
僧团众务者,持法事也。本立而事乃治,事治而本愈固,故住持之人,其关系最重大也。粤稽灵山住持,大迦叶统之。竹林住持,舍利佛主之。自佛教入中国四百年,而达磨至,又八百传而至百丈,其时唯以道相授,虽与众同居,而规则简略,仪文未备,未有禅宗住持之名。百丈以禅宗寝盛,上而王臣,下而士庶皆向风问道,统宗会元,势不能不专于一人,而此一人者,苟不称其位,则道不明。不崇其体,则法不立。于是始奉出类拔萃之一人。为禅宗住持,而称之曰长老,以齿德倶尊也。复作广堂,以居其众。设两序,以分其执,而制度粲然矣。然住持之体虽重,至于作务,犹与众均其劳,贤如百丈,而有一日不作一日不食之节,则住持之义可知。故当其时,由众所推,或命之官,而犹有辞聘,举而不赴者,诚重其任,而无所希慕其闲也。至于今则庚廪之富,舆仆之安,皆住持和私之,无怪乎贵鬻豪夺,视若奇货矣。呜乎,住持苟非其人,一寺废荡,且遗害于后世。至于数十百年而不可复,岂细故哉。后之举其人者,幸审之。处其位者,宜慎之。诚得其人,以居其位,则明道立法,分执涖事,一切成办。
播音主持专业所培养的对象,要坚决拥护党的基本路线,具备广泛
文化知识、艺术水准和良好
职业道德,德智体
全面发展,具有一般主持播音基础
理论知识,具有多种
语言艺术表达技巧,能够在各级各类电视台、电台、广告公司、教育、旅游、电信等单位从事语言艺术工作的高等职业
专门人才。
学播音主持专业要能够坚持德智体全面发展,具有敬业精神、开拓精神、
团队合作精神以及良好的综合素质;掌握本专业所必需的社会
人文科学、
艺术语言创作
基本理论和知识;较系统地掌握本专业的基本理论,主要包括普通话语音、
播音发声、播音创作等基本理论和基础知识;具有较强的计算机和外语应用能力;掌握电视节目主持、主持人即兴口语表达等基本技巧和方法;具有本专业的语言应用技能和电视设备操作能力;具有
主持与播音的
创新能力和可持续
发展能力。
凡是
发音器官无疾病,无
色盲,无
夜盲,
五官端正,身体健康的学生,均可选择学习播音主持专业,该专业无专业基础要求。身高方面,男生一般不低于1.70米,女生一般不低于1.60米。
从电视产生时计起,人类创造的文明相当于这以前千百万年的总和。有人说当今社会是个知识、
信息爆炸的社会,人们在进行工作或互相交流都包含着知识输出的成份。一个主持人,面对无以数计的观众,这其中有许多在各方面都有所造就的专门人材,也有相当一部分人期望从你的传播当中获得前所不知的东西,而你主持节目的时候,连一些基本概念都搞不清,就很难与专门人才自如的进行探讨、切磋,产生共鸣,对一些期望得到有益东西的人来说,就会令他们失望。国内外的一些著名的主持人,之所以受欢迎,就是因为他对观众来说是一本教科书,是个知识的宝库,看了他们的主持,人们都感到在轻松愉悦的气氛下得到了新的补偿。
主持人主持的节目千差万异,即使是固定的栏目,也绝不可重复一个话题,这就要求主持人不断的学习,如渴似饥地接受新的知识,虽然不可能成为专家,但必须懂得所涉及话题的基本概念,运行原理。诸如天文、地理、古今中文历史、
社会科学、自然科学的常识和基本定律都要懂得。要做到这一点,必须有坚强的毅力,
工作时间手不释卷,或亲自动手整理有关资料,或经常阅读
常识性的工具书。一句话就是要想成为一名合格的主持人,要注意每时每刻打开
知识仓库事物的
规律性寓于多样性之中,人的一个特殊属性,在于他有着分析、判断和推理的能力。节目主持人,要对新近发生的各种事件和众所关心的问题进行评述,从而准确、鲜明地揭示事物本质。丰富知识是做好主持人的基础,思辩是做好主持人的思想保证。思辩的过程是把方方面面的知识抽象组合的过程,是探求新闻事件、人们普遍关心的问题
因果关系的过程。没有这个过程,主持人所提供给观众的只能是模糊不清的。
相对于素材来说,思辩是创作。创作的方法是掌握进行这种意识活动的规则。作为一名合格的主持人,最起码的要通晓
逻辑学当中有关判断、推理以及矛盾、
同一律、
排中律等学问,并能娴熟的运用其技巧,使其阐述的观点,在逻辑上无可渗透,无懈可击。
人在社会中生活,有的人不了解社会也能生活;主持人在社会中生活,但主持人不了解社会就不能生活(工作)。电视之所以深受人们的欢迎,主要是因为它能通过声象并茂的形式展示社会人的活动、物的交流。中国目前的社会处在变革阶段,而后还要进入一个繁荣的发展时期,这个时期最显著的特征是以人为主体的
政治结构。