《临高台送黎拾遗》是唐代诗人王维创作的一首五言绝句。此诗描写了诗人送别友人后登高远望所见景色，表达了诗人对黎拾遗离去的依依不舍之情。全诗情景交融，后二句以倦鸟飞还，反衬行人远去，不言惜别而神情自见。

临高台送黎拾遗1

相送临高台2，川原杳何极3。

日暮飞鸟还，行人去不息4。

1.临高台：乐府古题之一。黎拾遗：即黎昕，生平未详。拾遗，官名，唐代设置左右拾遗，负责进谏。

2.临：登上。

3.杳（yǎo）：幽远的样子，远得看不见踪影。极：尽头。

4.息：停止。

送你一直送到高台下面，川原无限广阔望不到边。

夕阳西下鸟儿纷纷归巢，你却步履匆匆愈行愈远。

此诗是作者送别好友——时任唐右拾遗的黎昕而作。黎昕与王维素有交情，王维多以其之事而作诗，如《青龙寺与黎昕戏题》等诗，此诗亦是如此。

此诗是一首送别诗，诗中描绘的景物，很自然地传达了诗人内心的感情。

首句点明地点，送别的地方是一个高台附近，送别的对象就是黎拾遗了。黎拾遗指黎昕，诗人的朋友，拾遗是官名，这句的意思就是，“黎昕就要远行了，我们在高台附近为他送别”。“高台”二字领起全诗，同时也为后边的景物描写提供了全知视角。“川原杳何极”，说的就是居高而望，田野旷远无边，河水一直流到天际。这两句诗给读者展开了一个宏大旷远的艺术境界。

三、四句写友人走了以后，诗人却不肯离去，他又登上了高台，继续目送友人远去，直到天色将暮，飞鸟都回巢了，仍然不舍得就此回去。但是原野空旷，不见边际，友人的远去身影一直在视野中越来越小，直至消失在视线中。全诗短小简练，不过二十字，却句句是画，营造了一种孤寂凄清的气氛，表达了诗人内心的寂寞，以及对友人离去的不舍与无奈。第三、四两句，更是用了对比手法，天晚了，外出的鸟儿都回来了，“我”仍然不愿意回去，就这样望着你越行越远，字里行间都让读者感受到诗人依依不舍的送别之情。

此诗不直写送别友人的场面，而写送别后诗人自己登高远望所见景色，寓情于景、情景交融，更以鸟还人去的对照，写出了诗人送友的深切惆怅。

明·李攀龙《唐诗直解》：“飞鸟还”，有一段想望在内。

明·唐汝询《唐诗解》：模写居人之思，不露情态，是五绝最嘉处。

清·朱之荆《增订唐诗摘钞》：只写其所见之景，而送客之怀、居人之思，俱在不言之表，高甚。

清·徐增《而庵说唐诗》：此纯写临高台之意，勿呆看一字，方有得。“日暮飞鸟还”，送别不必在日暮，而云日暮，夫望去者远，则送者立之久。古人立意必造过几十层，有绝无文理者，此是跌顿法，不可不知也。既有“日暮”二字，即缀“飞鸟还”三字，作诗最要见景生情，将计就计，十分活脱。一句中不妨两边耀去，此等是也。

清·黄香石《唐贤三昧集笺注》：顾云：景中寓情不尽。古淡，极沉着。

清·施补华《岘佣说诗》：所谓语短意长而声不促也，可以为法。

近代·刘永济《唐人绝句精华》：二十字中不明言别情，而鸟还人去，自然缱绻。

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。