《中锋在黎明前死去》（ El centroforward murió al amanecer、That Forward Center Dies at Dawn）是由雷内·穆吉卡执导，Luis Medina Castro、Ra、l Rossi等主演的戏剧电影，于1961年上映。

奥古斯丁·库塞尼（Agustín Cuzzani，1924—）是阿根廷现代著名剧作家。生于布宜诺斯艾利斯。他的文学创作是以写散文和小说开始的。1952年发表第一个剧木《达里拉》从此走上戏剧创作的道路。为了写好剧本，他深入研究戏剧史、戏剧创作及舞台表现技巧，探讨现代戏剧的各种问题，同时在布宜诺斯艾利斯的一些戏剧学校讲授话剧艺术和戏剧创作美学。1954年，他的黑色幽默剧《一磅肉》在首都上演，获得巨大成功。次年又创作了《中锋在黎明前死去》当年上演，再次轰动首都。其后的重要剧作还有《愤怒的印第安人》（1958），《森普罗尼奥》（1962）和《为的写完这些作品》（1965）等。库塞尼的创作多以现实生活为题材，加以讽刺夸张的艺术手法，把批判的锋芒直指不合理的资本主义社会制度，鲜明地表现出对资产阶级的鄙夷和对劳动人民的同情。由于他的作品反映现实，切中时弊，因而深受阿根廷人民的喜爱，同时也得以在世界许多国家流传。

剧中主人公别里特兰是瑙威尔体育俱乐部（El club de fútbol Nahuel Athletic Club ）的一个中锋球员，他热爱自己的球队，不计报酬地为俱乐部踢球，然而，正当他筹划着如何扭转俱乐部的经济状况时，却被作为俱乐部的抵押品拍卖给了收藏家鲁普斯。诚然，在当今的拉丁美洲，公开拍卖人的亭或许早已不存在了，但是，在资本主义社会中一切商品化的条件下，人实际上是可以当作商品进行买卖的，类似拍卖人的交易其实每天都在发生，只不过是表现形式不同罢了。鲁普斯以收藏优秀人物为乐事的荒唐怪癖，自然是剧作者有意识的艺术夸张，但在金钱万能的资本主义社会里，穷奢极欲、为所欲为的大资本家和工业巨头则确实存在，因此，这种夸张也是建立在生活的真实这个基础上的。

别里特兰是个普通运动员，他只知道踢球，从来不理解也不想理解社会的悲剧，当悲剧在他身上发生之后，他便走过了一段“从毫无社会意识，变成觉醒了的人”的发展道路，这种觉醒的标志，表现在他掐死凶恶的鲁普斯这一果敢行动上，也说明他的思想觉悟已经达到了一定的高度。正如首席法官所宣判的，本案的特点不在于杀死一位伟大人物，而在于企图颠覆现行社会制度，颠覆私有财产这一神圣原则。

在执行绞刑的时刻，作者插入了绳索大王密斯特阈尼斯出场时的一段介绍，密斯特阚尼斯的工厂遍布全球，不论在什么地方，如果有了不驯服的个人或者叛乱的人民，需要用绞索去套他们的脖子的时候，密斯特阚尼斯总是一呼即至的。这段话明显地表现了作者反对美国殖民主义政策的思想，并形象地揭示了美国充当国际宪兵，奴役压迫拉丁美洲人民这一事实。由此可以看出，别里特兰的悲剧决不是他一人一身的悲剧，而是整个拉丁美洲人民的悲剧。

别里特兰在个人悲剧中，逐渐认清了社会，同时也意识到了自身的价值相力量，剧本结束时，他不仅已经觉醒，还从实践中得出了一个重要结论：必须斗争，联合起来斗争，必须参加到人民的斗争中去。别里特兰没有看到胜利的曙光，如同无名的科学殉难看，人类一切成就的没没无闻的先驱一样，他在黎明前死去了。然而，正像作者在《代题词》中所写的：黎明的到来必须经过苦难和斗争，人类的历史是由无数想把世界变好的人用鲜血写成的，这些英雄们代表着人民的意志，正是他们在推动着历史前进并成为光明未未的助产士。本世纪50年代，拉丁美洲人民正在进行如火如荼的反美反殖和争取独立自由的斗争，产生于这个时代的《中锋在黎明前死去》，既反映了拉丁美洲人民所遭受的奴役和压迫，又热情歌颂了敢于起而反抗的英雄斗土们，对当时蓬勃兴起的革命运动产生了巨大影响。

《中锋在黎明前死去》曾出现在中国人教版的初中历史课本上，作为批判资产阶级贪婪性和资本主义制度的文学作品而被广大的中学生所熟知。随着阿根廷足球在中国日渐受欢迎，被戏剧不断被许多足球评论员所引用，从而淡化了其意识形态的作用。