中爻，易学术语，是经卦中间的一条爻。在八卦图中，是中间的一圈。而在六十四卦中，主卦中爻是第二爻，客卦中爻是第五爻。用土圭观察日影变化的时候，绳索中段的绳结记录日影长短，阳代表日影长，阴代表日影短。后来，与绳索中段绳结对应的信息成为卦的中爻，中爻代表本质，以卦代表人或者事物的时候，中爻代表素质，是利益所在：阳爻表示素质良好，例如资金充足、实力强大、身体健壮，等等；阴爻表示素质不佳，例如资金匮乏、实力薄弱、身体虚弱，等等。

将用土圭观测日影的八卦图少许改划一下，反时针转半个卦位，用弧线代替直线，红色表示阳爻，黄色表示阴爻。图1中的 4、5、6、7、3、2、1、0 是卦的代号。阳爻划成红色弧线，阴爻划成黄色弧线。内环是卦的下爻，中环是卦的中爻，外环是卦的上爻。

中爻的图，上下相反，左右对称。这表示中爻只与日影的长短有关，与变化趋势无关，阳爻表示日影长，阴爻表示日影短。由此可见，在一般情况下，中爻代表事物素质，阳爻表示素质良好，阴爻表示素质不佳，与变化趋势无关。

当位指阴爻或者阳爻的位置恰当。六十四卦本质上是展示主客双方利益博弈，从主方的角度看形势，对主方可能有利的爻是当位的爻，对客方可能有利的爻是不当位的爻。

主卦中爻代表主方素质，素质不佳有可能从客方掠取补益，是潜在的对主方有利的要素，所以阴爻当位。主卦中爻是别卦第二爻，由此，别卦第二爻的位置称作阴位，阴爻在阴位，当位。反之，如果别卦第二爻是阳爻，表示主方素质良好，良好素质可能被客方掠取，对客方有利，对主方不利，所以不当位，换言之，阳爻在阴位，不当位。

客卦中爻代表客方素质，客方素质良好有可能是主方获益的资源，是对主方有利的潜在要素，所以阳爻当位。客卦中爻的位置是别卦第五爻，由此，别卦第五爻称为阳位，阳爻在阳位，当位。反之，如果第五爻是阴爻，表示客方素质不佳，主方难以从客方获益，是潜在的对主方不利的因素，所以，阳爻在阴位，不当位。

由上可见，第二爻与第五爻都是经卦的中爻，由于一是主卦中爻，一是客卦中爻，从主方利益考虑，第二爻是阴位，第五爻是阳位。

如果主卦中爻和客卦中爻一阴一阳，呈和谐状态，这是有应。有应时，潜在因素成了真正的对主方有利或者不利的因素。

当位而有应，表明素质不佳的主方可以从素质良好的客方获益，对主方有利。不过还有另一方面考虑，当位而有应的情况下，素质不佳的主方依赖素质良好的客方，如果客方积极主动，则容易受客方控制，对主方不利。

不当位而有应，表明素质不佳的客方能可以从素质良好的主方获益，对主方不利。不过也还有另一方面考虑，不当位而有应的情况下，如果主方积极主动，有可能依靠自己强大的实力战胜客方，对主方有利。

所以，中爻情况比较复杂，按一般情况，别卦第二爻是阴位，第五爻是阳位，但是分析具体的卦的结构时，需要结合总体情况考虑。

恒卦，哲学解读，二阳。

〖结构分析〗这条爻是阳爻在阴位，不当位，与五阴有应。不当位表明主方素质良好，有可能受到客方伤害，是潜在的对主方不利的因素；有应表明客方素质不佳，正好可以从素质良好的主方取得补益，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。同时，由于客方对主方的依赖，主方可以保持比较安定的环境，所以爻辞说“悔亡”。

恒卦，哲学解读，五阴。

〖结构分析〗这条爻是阴爻在阳位，不当位，与二阳有应。不当位表明客方素质不佳，有可能向主方寻求帮助，是潜在的对主方不利的因素；有应表明主方素质良好，正好可以满足客方需要，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。另一方面，由于客方依赖主方，主方可以有比较安定的

易学术语。指八卦中，从下向上数第二个爻。

在八卦中，最下面的符号称为“初爻”，最上面的符号称为“三爻”。阳爻‘―’（一长横）又称‘九’，阴爻‘--’（两短横，中间有空格）又称‘六’，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；如果“上爻”是阴爻，那么“上爻”也可以说成“上六”。