“中心”依《现代汉语》的解释是“事物的主要部分”。在旧有的语文教学中，一直有一个提法——中心思想，它包括两部分——文章的主要内容和作者在文中表达的情感（即写作目的）。所说的“中心”就是“中心思想”的前半部分，能够概括文章主要内容的句子就是“中心句”。

①一般在段的开头的中心句起概括和总述作用。

②一般在段的中间的中心句起承上启下作用。

③一般在段的末尾的中心句起归纳和总结作用。

④起强调和增强印象作用的中心句一般在段的开头和结尾。

“主旨句”和“中心句”两个词常常被提及，在中学语文教学中，教师和学生对此不以为意，认为“主旨句”就是“中心句”。

“中心”依《现代汉语词典》的解释是“事物的主要部分”；“主旨”依《现代汉语词典》的解释是“主要的意义、用意或目的”。从这意义上来讲，文章的“中心”应是文章写作内容的集中体现，“主旨”是文章的写作目的或者是作者思想感情的表达。

因此，在学习到苏教版八年级语文《马说》一文时，许多教师和学生都有点傻眼了。关于《马说》一文的“中心句”，配套的教学参考书没有提及。关于“主旨句”，它是这样来解说的：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”揭示了文章的主旨……“呜呼！其真无马耶？其真不知马也！”突显了文章的主旨。于是在教学过程中，大多数教师对此提出质疑：文章的主旨句或中心句到底是哪一句？

因此，按理来说，“主旨句”和“中心句”的分别不大，“主旨句”和“中心句”被人们认为是统一的也就没有什么奇怪的了。 但是，我们来看《马说》：这是一篇议论文，文章从千里马的描述、千里马被埋没的原因和“食马者”的表现三个方面说明伯乐对千里马的决定性作用。因此，文章的中心论点是“世有伯乐，然后有千里马”。

议论文中，文章内容都围绕中心论点展开，所以本文的中心句是“世有伯乐，然后有千里马”。

伯乐是谁？伯：是排行老大的爵位，乐又如何解释？高兴，赏识！

然而作者韩愈写作本文不只是想告诉大家“得到领导赏识非常重要”，他更想通过本文告诉大家：即使一匹千里马，无人了解。从这个写作目的来看，没有哪一句能比“呜呼！其真无马邪？其真不知马也。”这一句更能表达韩愈对事物的洞察力！难道真的没有千里马吗？那是你真的不了解其马啊！

因此，理所当然的，“呜呼！其真无马邪？其真不知马也”是文章的主旨句。我们对文章可以再问一句“主旨句或中心句到底是哪一句”的不仅是《马说》，还有《与朱元思书》——中心句是“奇山异水，天下独绝”；主旨句是“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”《醉翁亭记》：中心句是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，写醉翁亭秀丽风光和游之乐；主旨句是“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，表达欧阳修与民同乐的思想。

从这些文章看，“主旨句”与“中心句”是有区别的。所以，我私下认为：主旨句≈中心句我需要补充一句的是：在这里我的举例都来自文言文，一方面是因为在文言文中“主旨句”和“中心句”的明确更利于我们把握文章内容，理解文章的思想内涵，应对来自文言文的考查；另一方面是因为在现代文中，“主旨句”和“中心句”常常不会被我们同时提及，即使被提及，又有谁会咬文嚼字地深究它们呢？

1. 从题目去找。

题目是文章的眼睛，往往有的题目就是中心句。如《手术台就是阵地》这一题目，实际上就是文章的中心句，直接揭示了文章的中心。

2. 从总起句去找。

文章开头的总起句，一般都揭示了全文内容，所以就是中心句。

3. 从结尾上去找。

有些文章的结尾，往往总结全文，点明中心。

4. 从反复句上去找。

有的文章为了突出某种意思，并给读者留下深刻的印象，往往反复出现同一个句子，它就是中心句。

5. 从议论句上去找。

文中议论处往往透露出文章的中心，因此，议论句中的关键句就是中心句。

6. 从哲理性句上去找。

有的句子很有哲理性，这个句子就是中心句。

7. 从含义深长的句子上去找。