《中国青铜时代》是考古学家张光直创作的文物考古著作，首次出版于1982年。

《中国青铜时代》是张光直在1962—1981年二十年间所写的有关中国青铜时代的考古论文集。这部文集中的十篇是关于三代考古与国家的形成、聚落形态、中国青铜时代、殷商文明起源与殷周文化关系、商周神话和青铜器饰纹、古代贸易、饮食及饮器等问题的讨论。余下的三篇是：

1．《商王庙号新考》（1963，下文简称《新考》）；

2．《谈王亥与伊尹的祭日并再论殷商王制》（1973）；

3．《殷礼中的二分现象》（1976）。

该书的目的既不是讨论青铜器本身，也不是对青铜时代文化的综合叙述。它的主要目的是对中国青铜时代文化与社会的若干主要特征作整体性的讨论。作者相信青铜时代的社会与文化的各方面的成分、因素与特征，是彼此之间作有机性的联系的，而且它们之间的联系不是固定的、机械性的，而是经常变动的，并且分层分级的。研究青铜时代的每一方面，小自一件器物或它上面的纹饰，大到整个的中国政制，都得从两方面同时着手：一是它本身的性质，二是它与其他方面的关系。

从这些方面的初步研究，已经看出许多中国古史上的新问题来了。因为这书是讨论青铜时代的，便举一些直接有关的问题：中国古代的三代从技术史上看是青铜时代，这是个事实。但是，为什么青铜器在这个时期出现？出现以后对中国文化社会史的发展进化上起了什么样的作用？青铜时代社会的特征在中国历史上占着什么样的地位？与世界其他地区古代文明比较起来有何同异？所谓人类社会发展的一般法则在中国的史实中，至少在青铜时代的史实中，是不是得到进一步的证实？中国青铜时代史实所表现的因果关系对人类社会发展的一殷法则有什么新颖的贡献？这些都是相当大的基本性的问题，作者只求把它们提出来便行了，至于它们的解决，乃是后事。

该书的另外的一个目的是想试试看能不能用一些具体的例子来证明中国古代的研究不是“专业”而是“通业”。深入研究任何一种事物、现象，都需要长期深入的训练，这是不错的，但所谓“行”，其区分的标准常常只是历史的偶然传统，并没有现实的理由。“中国古史”这个题目常常依照史料的性质而分为专业：有人专搞古文字，有人专搞历史，有人专搞美术，有人专搞考古。搞古文字的人还分甲骨文、金文。这样一来，中国古史搞得四分五裂，当时文化社会各方面之间的有机联系便不容易看出来了。这里所收的文章便代表一种以历史为主以专业为从的基本入手方式。

清华大学历史系教授、清华首批文科资深教授李学勤：学术研究和艺术流派一样，是有家法，有路数的，两集《中国青铜时代》代表了张光直先生的研究路数。

张光直先生是考古学家。生前曾任美国哈佛大学人类学系教授，毕生从事中国历史与考古学研究。张先生在中国青铜时代、中国的聚落形态、商王庙号、青铜纹饰、台湾史前史等方面有深入研究，在研究机构创办，田野考古活动、中外学术交流、两岸学术互动等方面贡献巨大，在国际考古学界享有崇高地位。出版专著十余本，论文一百多篇。最具代表性的著作有《中国青铜时代》、《中国青铜时代》（二集）、《商文明》、《古代中国考古学》、《美术、神话与祭祀》、《考古学再思》、《中国考古学论文集》、《考古人类学随笔》、《番薯人的故事》等。