《中国近代文化思潮》是一本丁伟志编写，由社会科学文献出版社在2011年出版的书籍。本书系统梳理了这一重大的前所未有的文化转型的来龙去脉，探讨这一过程在中国文化史上的地位与作用，从而揭示中国文化的现代化是不可阻挡的历史趋势。

从19世纪中期到20世纪中期(1840～1949)这一百多年里，中国危机四伏、政局动荡、战乱频仍、舆论纷扰。恰恰是在这样的混乱局势中，中国社会发生了天翻地覆般的根本性转型。社会形态转型了，政治体制转型了，文化思路也同时转型了。鸦片战争前那个愚昧自大、排外守旧、“严夷夏大防”、死守“道统”的古老中国，经过一百一十年的风吹雨打，居然会一变而成为高扬“新民主主义文化”旗帜的国度。

上卷

引 论

第一章 中西文化的一场遭遇战

一　鸦片战争前中国自身文化发展的趋向与转机

清代前期文化的发展及其病态

“经世致用”学风的再兴

二　“制夷”一“悉夷”一“师夷”思路的

形成及其引起的文化变局

一种新的时代自觉：必须“洞悉夷情”

打开中国文化近代化的闸门：“师夷长技”

第二章　洋务自强运动引发的中学西学之争

一　采西学、办洋务、谋自强思潮之初兴

洋务乍起和对外认识的新纷争

《校邠庐抗议》——采西学、谋自强的宣言书

二 中西文化观念的第一次直接交锋

——“同文馆之争”

“师夷长技”说的付诸实践和“变通自强”

论的形成

同文馆的创立和西学教育的启动

最高决策层的中学西学之争

三 中西文化观念的又一次直接交锋

——“海防之议”

“开利源以求富”和“办学局以育才”

关于“洋学”的再评估和再论争

四 洋务盛衰中的“重商富民”思潮

学习西方文明重点之转移

——“重商富民”思潮的勃起

改革经济制度主张的提出和对洋务成效的检讨

五 洋务运动中诞生的独特文化观

——“中体西用”论

洋务派鼓吹的“西学中源”论及其得失短长

“中体西用”文化观的形成与发展

第三章 为维新变法立论的康梁“新学”之兴起

一　一个新学派的崛起

一种新的危机意识的形成

一种新政见：通世界之知识，采万国之美法

二 “新学”的渊源和“新学”的实质

“残明遗献思想复活”之谜

近代“西学”与康梁“新学”

康梁“新学”与今文经学

“会通中西”之意和提倡“西学”之实

“新学”崛起引发的文化大论战

极端守旧派之“卫圣教”、“辟异端”

“中体西用”论的演化与变态

崇尚自由民主的激进文化观的出现

守旧势力的短暂得势和文化复旧的穷途末路

第四章　辛亥革命前十年文化观念的演变

一 海外志士对西方近代文化的新观察和对中国

固有文化的新剖析

文化观念的划时代更新：民权观念的勃兴

民权观念促成的文化自省

二　清末“新政”与如何对待西学之争的复起

清末“新政”条件下出现的文化新局和

文化新论

为造就新国民而倡建新文化

三　革命与改良的政治论战引发的文化观念的

新分化和新变异

民族革命与民权革命并起对文化观念的影响

国粹主义的兴起

改良派文化观念的转向

民主主义文化观念体系的创建

活跃于一时的文化虚无主义

新文化高潮的萌动

余论　漫议中国文化的近世境遇

后记

下卷

作　者：杨仕佼 著

现任编辑：铁血男儿

首发媒体：《红袖添香文学网》

首发时间：2006年8月23日（作者成文时间：2006年8月15日）

所属分类： 人文 ＞ 杂文 ＞ 无心快语

标　签：文学 文学论述 文化 中国

在《当代中国文化思潮》一文中，杨仕佼用一颗清醒的头脑，对当下中国文学和文化市场的五大方面进行了清晰而明确的点评及观点阐述，由此表达了他对文学作品、当下文学氛围以及文化市场的阴影对后人的影响，用一颗赤子之情，表达了对当代中国文学发展的方向的担忧。

文章绝不是纸上风景，而是由心灵深处散发的博爱情怀。可以使我们痛且快乐着，让读者读出感慨、感悟、感动，支撑起精神栖身的家园，让我们离精神家园越来越近。

作者在一种貌似“百花齐放”的热闹状态中，保持了一种难得的悲悯与冷静，是非常难能可贵的。

杨仕佼，男.80年代中期生于湖北。目前旅居深圳。原名杨仕佼,曾使用笔名：杨仕佼、潇潇迅儿等。

《小说阅读网作家站》驻站作家；《红袖添香》、《好心情原创文学网》开设有个人专栏。