中国经学思想史
2010年中国社会科学出版社出版的图书
《中国经学思想史》是2010年由中国社会科学出版社出版的图书，作者是姜广辉。本书阐述了清代对儒家经典的认识、传统的诠释与诠释学的传统，以及“清代经学”的发展情况等。
作品影响
该书获得第四届中华优秀出版物奖。
作品目录
清代经学
第八十一章 解构与重构：走向近代的经典诠释——清代经学思想演变历程的三个阶段
一 清代初期对理学的总结与批判思潮
二 清代中期的经典考据学思潮
三 清代后期的春秋公羊学思潮
第八十二章 士风流变与经典尊黜——陈确对《大学》一书的批判
一 《大学》经学地位变化的社会历史背景
二 《大学》文本及其诠释取向
三 陈确对《大学》的批判
第八十三章 王夫之“六经责我开生面”的经学思想
一 “六经责我开生面”的提出
二 《周易外传》的道器观
三 《尚书引义》的能所观和知行观
四 《读四书大全说》的理气、理欲观
五 《春秋家说》的民族观
第八十四章 清初学者对宋儒图书易学的批判
一 黄宗羲的《易学象数论》
二 黄宗炎的《图学辨惑》
三 毛奇龄对宋儒图书之学的考辨
四 胡渭的《易图明辨》
第八十五章 李光地与《周易折中》
一 折中于朱熹
二 准天之道，推生民之用
三 穷理尽性至命
四 君臣交以实心
五 养贤以及万民
第八十六章 顾炎武：清代经典考据学的先行者
一 顾炎武的生平与学行
二 “经学即理学”学术纲领的提出及其意义
三 通经致用的治经宗旨
四 顾炎武的古音韵研究
第八十七章 阎若璩与《古文尚书》公案
一 阎若璩曾大量抄袭梅鷟《尚书考异》吗？
二 《尚书古文疏证》找到了《古文尚书》辨伪的关键点
三 阎氏定的“铁案”还能再翻过来吗？
第八十八章 姚际恒《诗经通论》的疑古精神
一 生平与学术
二 对前人解《诗》的疑古态度
三 对《诗经》的诠释原则
四 对近代疑古派的影响
第八十九章 乾嘉考据学形成的历史原因
一 关于“乾嘉考据学”的成因问题
二 关于乾嘉时期的“学派”问题
三 明清考据学的四个发展阶段
第九十章 惠栋：标帜“汉学”的吴派宗师
一 重新强调汉儒家法，亦重视贯通诸家家法
二 勤于考证，信而好古——以《古文尚书考》为主要评析对象
三 批判宋明理学
四 汲取西学
第九十一章 戴震：学主“求是”的皖派领袖
一 戴震的生活环境及其学术思想的形成
二 “由字以通其词，由词以通其道”的治经方法
三 见“道”之作：《孟子字义疏证》
四 戴震的治经成绩
五 从戴学的接受史看戴震经学思想的意义
第九十二章 章学诚“六经皆史”的思想
一 “六经皆史”：“经”的“还原”
二 从“史”到“经”：“经”的演生
三 实践意识：“经”与“经世”
四 “六经皆史”与“六史为经”
第九十三章 洪亮吉《春秋左传诂》评述
一 洪亮吉入朱筠幕府之后的学术转向
二 洪亮吉的《春秋左传诂》
第九十四章 倡复古典礼学的凌廷堪
一 凌廷堪礼学思想形成的历史背景
二 凌廷堪礼学研究的方法与观点
第九十五章 一代通儒焦循的经学思想
一 考据不是经学
二 “实测”与贯通——以易学的“旁通说”为主要评析对象
三 “惟经学可以言性灵”
第九十六章 乾嘉汉学的殿军——阮元
一 阮元的经典诠释思想
二 阮元的经典版本校勘学思想
参考资料
第四届中华优秀出版物获奖名单 .国家新闻出版广电总局.
中国经学思想史.中国国家图书馆.
最新修订时间：2023-07-16 09:01
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