白本松、王利锁、张进德三位同志主持编选的《中国古代应用文甄体赏鉴》一书，共选先秦至清代应用文205篇，分诏令敕诰、章表奏疏、檄移露布、盟约契券、诉讼断判、碑碣墓志、诔吊哀祭、事略传状、书牍启笺、题跋书序、随笔札记、规诫赠序、箴铭颂赞、记述说明等14大类。每类之前均对此类文体知识作了简要的介绍，辨其体制，明其风格，析其作法。每篇文章包括原文、注释、赏析三部分。原文有不同版本，择善而从。注释力求简明准确，赏析也能结合原文实际，运用写作学原理作深入透辟的阐说。
这样一部古代应用文汇编，较古代著名选本更切于实用。古代的文选，如《昭明文选》，分类过于繁碎，为章学诚《文史通义》所讥； 而所选应用文，则因时代所限，多有不适于今日之用的。刘勰《文心雕龙》所列应用文各体，亦因时代所限而有不适用的，如封禅；又有分类较繁的，如章表、奏启。姚鼐《古文辞类纂》中应用文部分分类虽较简明，亦因时代所限，求为今日之用亦嫌不足。而这部《中国古代应用文甄体赏鉴》，所有文体分类说明与注释、赏析皆适于今日读者，这是本书与古代选本所不同的：
古代选文，入选文章或有殖失．文章注释亦有可商。前者如《昭明文选》选赵景真（至）《与嵇茂齐书》，《文心雕龙·书记》称“赵至叙离，乃少年之激切也”；而五臣注《昭明文选》则称此为吕安致嵇康书，故书称“安曰”，非赵至书。又如《古文观止》选李陵《答苏武书》，论者以为后人拟作，非李陵作。今之所选，则皆可征信。至于古代选文注释可商之处，如章学诚《家书》二称：“犹记二十岁时，购得吴注《庾开府集》，有‘春水望桃花’句，吴注引《月令章句》云：‘三月桃花水下。’祖父(学诚父)抹去其注，而评于下曰：‘望桃花于春
水之中，神思何其绵邈。’吾彼时便觉有会，而视吴注，意味索然矣。自后观书，遂能别出意见，不为训诂牢笼。”这里指出，读文章时，有时需要赏析，以启发思绪。本书有扼要赏析，此又不同于前人选本，可以给读者以启发。
又本书分类说明，亦有不同于前人者。《昭明文选》只在序里作了概括说明，没有分类说明。姚鼐在《古文辞类纂》序里作了分类说明，但对所选各篇却少阐发。而本书所选虽名为应用文，实际包括除诗赋外的各体古文，内容较为丰富。又本书编著能融知识性、实用性、鉴赏性于一体，使读者在赏析之中掌握各种应用文体的写作方法，帮助读者从古代的应用文中学习不同体类文章的作法，提高写作学的知识。《
文心雕龙·序志》说“选文以定篇，敷理以举统”，指出除了选文外，还要敷陈文章的写作理论，通过各篇各类文章的写作理论，总汇而成整个文章学的写作理论。本书在这方面，也对读者有帮助。