该书共23章。“绪论”对中国古代和亲的一些重要理论问题作了比较深入的探讨；第一章重点考察先秦政治婚姻及其对后世和亲的影响；第二至四章主要论述两汉与
匈奴、西汉与
乌孙的和亲；第五、六章考证、分析魏晋南北朗时期的一些和亲史实；第七至十三章，全面论述隋唐时期的和亲历史；第十四章阐释两宋时期的和亲理念以及北宋拒绝辽夏求婚的原因；第十五至十七章基本展现辽夏金时期的和亲全貌；第十八章论述明朝的和亲理念及明朝所见和亲概念的内涵；第十九章考察清代满蒙联姻的史实、特点及作用；第二十、二十一章阐述和亲与丝绸之路、西域文明的关系；第二十二章全面探讨和亲文化；第二十三章对近百年来海峡两岸和亲研究的概况予以评述。
该书基本观点：（1）和亲是指两个不同民族政权或同一种族的两个不同政权的首领出于“为我所用”之目的所进行的联姻。和亲既指中原王朝与少数民族政权之间的联姻，也包括不同少数民族政权之间的联姻，还包括一些具有和亲性质的跨境联姻。（2）“和亲”之名以及具有联姻关系的修好活动早在先秦即已出现，至秦汉统一，和亲才正式成为后代王朝的“和亲政策”。如按历代史书所载实例划分，共有六种类型的和亲；如按联姻的功能及性质划分，共有七种类型的和亲。（3）两宋时期的和亲概念，无论是内涵还是性质，都已发生了变化，与汉唐时期和亲的概念有很大差异。明朝的和亲理念丰富、发展和深化了中国传统的和亲思想，是中国古代和亲史的重要组成部分。（4）有些和亲拓展或延伸了丝绸之路，有些和亲修复或巩固了丝绸之路，有些和亲则开辟了新的丝绸之路。中国古代和亲几乎都在礼仪、服饰等方面提升了边疆少数民旅的文明水准。和亲文化是由多民族文化汇聚而成的，具有开放性、交融性及“变夷从夏”等主要特点。
该书主要创新和学术价值：（1）在前人很少涉猎的研究领域或学术界研究不够的问题上进行发微、考证及理论阐述，开辟了新的研究领域，扩大了中国民族关系史的研究范围。（2）在充分占有史料基础上，对拓跋氏与匈奴和亲的时间，
武威公主再婚的真相，
义成公主与
雁门之围解除的关系，
静乐公主、
固安公主和
宜芳公主的身世等许多疑难问题，作了较有说服力的辨析，澄清了许多史实，纠正了史书中的一些误载。（3）加强对薄弱环节的研究。如魏晋南北朝及辽夏金时期的和亲，蒙元与高昌、西夏、金的和亲，以及两宋与明朝的和亲理念等，一直是学术研究的薄弱环节，多数还是研究空白。作者对此做了细致的探讨，弥补了以往研究之缺失。（4）提出并论述了“和亲文化”“青藏高原丝绸之路”等新的概念。
崔明德，历史学硕士、民族学博士，韩国法学名誉博士，教授、博士生导师。烟台大学原党委书记、校长，现为山东省政协文化文史和学习委员会副主任、国家民委民族理论政策研究基地主任、山东省民族研究中心主任、国家社科基金评审专家、中国民族史学会副会长、中国民族理论学会副会长、中国世界民族学会副会长。主要从事中国民族史、中国文化史及中国民族理论与政策的教学研究工作。