中台禅寺，位于台湾省南投县埔里镇一新里，由惟觉和尚住持，于1994年创建，在全省有80多家分院，并且定期举办禅修活动；2005年5月，导师惟觉和尚将住持责任交予弟子见灯和尚。

中台禅寺自1994年创建后，又于西元1994年至2000年开始重新规划改建。

中台禅寺建筑远望像一位修行之人静坐于群山之中。惟觉老和尚与名建筑师李祖原居士对于中台禅寺的建筑内涵融合了中西工法，并且运用『直了成佛』的顿悟法门『因次第尽』的渐修精神，还有古代丛林的风格，将艺术、学术、宗教和文化融为一体，却不失禅宗的风格，令人为之赞叹；中台禅寺除了建筑令人赞赏，硬体设备也相当完善，有禅堂、四天王殿、菩萨殿、三世佛殿、讲堂、知客室、大寮、斋堂让信众参拜、使用。

四天王为守护佛法的神明，分别是『东方持国天王』、『南方增长天王』、『西方广目天王』及『北方多闻天王』，神像手中分别拿著象征风调、雨顺、国泰、民安的法器；四天王殿为中台禅寺主体的殿堂，『弥勒菩萨』供奉于殿堂中央，弥勒菩萨的背後有身著甲胄、合掌擎剑的『韦驮菩萨』，而四大天王像则分镇在殿堂四周，神像皆以山西黑花岗雕制；四天王像高度约12公尺，重达100多吨，每尊天王皆有四面头像，象征一即四、四即一，四天王的金刚严肃的眼神令人为之震撼。

中台禅寺的大雄宝殿位于主体建筑的二楼，从四天王殿直上阶梯即可到达，大雄宝殿即是佛教丛林道场中供奉佛像的正殿，一尊由印度红花岗岩雕琢而成的释迦牟尼佛镇坐于殿堂中央，佛具大智力，能降服魔怨、威德高尚，故称“大雄”。

大雄宝殿整体的空间设计以红、灰为主色，象征佛陀现身于五浊恶世普度众生的时间景色，侍立两旁的多闻阿难尊者与苦行迦叶尊者代表著修行的精神。中台禅寺的地藏殿供奉著大愿地藏王菩萨，神像以巴西白玉雕刻成，坐于刻著六道图相的莲台，这六道图腾以浮雕呈现，整座背墙恭刻着以喷砂电脑科技所浮雕完成的『地藏王菩萨本愿功德经』全文共计10000多字，规模堪称台湾最大，实为令人惊叹。

进入中台禅寺十六楼的万佛殿，挑高三十九公尺的空间，让人一进入殿堂顿觉豁然开朗。万尊铜铸药师佛及八十八佛，罗列于周围墙面成就金碧辉煌的万佛墙，万佛殿因此得名。大帷幕玻璃与药师七佛塔，更是万佛殿中增益庄严而巍然的精心建构，使得整座殿堂宛如十方诸佛护佑之佛国净土。药师七佛塔是一项传统大木作，以精致工法不含铁钉接榫而成，表现出传统飞檐、斗拱的建筑特色，安立于万佛殿中央的药师七佛塔，在缅甸柚木古铜色泽及淡淡的柚木清香中，更加显得沉稳且庄严。七佛塔所在位置，为中台禅寺中轴线的中心。透过莲花瓣外型的大帷幕玻璃向内看，整座塔古典庄严清晰可见。

中台禅寺整体建筑外观以佛塔（梵语 stupa ）的外型，七佛塔建构于禅寺中心，佛塔中有佛塔，形成 “ 塔中塔 ” 的建筑特色。呈现出《妙法莲华经》中的诸佛圣境： “ 尔时佛前，有七宝塔，高五百由旬，纵横二百五十由旬，从地涌出，住在空中。 …… 尔时宝塔中，出大音声，叹言善哉善哉，释迦牟尼世尊，能以平等大慧，教菩萨法，佛所护念，妙法华经，为大说。 ”

中台禅寺，塔高七层的佛塔，各层分别供奉着铜制药师七佛：善名称吉祥王如来、宝月智严威音王如来、金色无垢宝光妙行成就如来、无忧胜吉祥如来、法海雷音如来、法海胜慧游戏神通如来，与药师琉璃光如来；药师七佛又做七躬医王，各各住于东方四恒河沙乃至十恒河沙的世界中，各以发持的广大愿行，教化度众。药师佛，全名药师琉璃光如来，意为大医王、大药王，乃因药师佛以大悲心体察众生病难，立下十二大愿，弘誓救拔解脱一切，令得身心安泰，远离国界不安、身心困苦等难境，以其因地愿行与果德名号 “ 药师如来 ” 。而关于 “ 琉璃 ” 之称号，则是以琉璃本身莹彻有光的形象，来表喻此尊佛陀的言行是通透而明白，正大而光明。

且药师佛在因地修行时曾发愿，愿能修得琉璃之身，光照三有，开显一切众生本来佛性；《药师如来本愿功德经》如此记载： “ 愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍身善安住焰网庄严，过于明月。幽冥众生悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。 ”在药师七佛塔中的壁面上，供奉着以手工线雕的工艺技法，重新呈现天宁寺拓本五百罗汉圣像，由于原版的天宁寺罗汉圣像，早在元末时期毁于祝融之灾，而圣像乃是由拓本所造，而今以线刻方式雕刻重新呈现，将年代久远的古迹，以现代艺术工匠的技法重现于世，为佛教典藏的古迹重新付予新的生命，更显出佛塔的殊胜。

壁面之外，恭刻《金刚般若波罗密经》的经文，镶刻在佛塔的四周外墙，在铜版镀钛蚀刻的铸炼下，古铜雾金的字句，处处传达着佛陀慈悲的深切教意，如此，佛、法、僧三宝，环绕在药师七佛塔的内外，交相传递着三宝护佑众生，众生护持三宝的菩提大愿，在右绕佛塔时，愿生生世世广发菩提愿行，充塞于心，也沛然于天地。站在药师七佛塔旁环视万佛殿，由两万尊的铜质药师佛，与八十八佛圣像镶嵌于墙面，所形成的万佛墙，佛佛相互辉映，宛如一处金碧辉煌的佛国净土。铜制的药师如来圣像，经过纯手工打造雕琢，透过过火、冷却、上胶、刻线、锻造、抛光、电镀等精细的制造过程，方能完成一尊佛像，全部的佛像历时逾二年方得完成。近距离瞻礼万佛，便能见到其中收敛柔软的曲线，以及一道道古沉厚实的凿炼，展现于佛像慈眉垂视的圣颜。在万佛殿的两侧V字型开口处，有着一百零八尊以玻璃喷砂所完成的佛像，期勉行者当如法修行，断一百零八烦恼障碍，趋向圣流。

向上仰望，位于廿三楼踩空式莲花台的基座下方，更有四十二尊玻璃喷砂佛像，为来访的参礼者揭示十方一切菩萨，经十信、十住、十行、十回向、等觉、妙觉等四十二阶位的修证次第，成就圣果。在至心擎掌合十、作礼围绕的当下，愿与十方诸佛同一发心、同一愿力，体现诸佛菩萨深切的慈心大愿，落实修证，成就佛果，化无量众。

具有只传光、不导电、低温传输、不惧水等安全特性的光纤科技，是现代光电的高科技产物；万佛殿中二万多尊铜铸药师佛的背光，即是巧妙的运用光纤，提供了安全省电的效果，为一尊尊赤铜色的药师佛圣像，呈现色彩变化的柔和背光。 在夜间，尊尊万佛的光纤背光，与三十九米上方的光纤天花，柔和的光线，变化的色彩，为光明的万佛殿，呈现佛国净土琉璃宝光，百千万色的庄严富贵。向上抬望万佛殿顶层的天花，一道道沉稳且柔软的光纤微光，正在三十九公尺远的上方，畅亮庄严地勾勒出佛国气象。十条放射状的间接照明，在瓣瓣莲花之间，向外放光，代表着十法界层层推演，互融互摄而成；而在中央，是一朵层层相叠的清净莲花，细心观察下，便会发现莲花的中心，是以空心的方法所表现，亦代表了一切表相，终当归于一真法界，不偏不倚，无实无虚。万佛殿中，两侧莲花瓣型的大帷幕玻璃，巧妙地牵引万佛殿内外景致的互动，同时也将万佛殿中沉静庄严的诸佛愿力，向外宣流于十方法界。高三十公尺，宽十六公尺半的大帷幕玻璃，由德国专业厂商设计、承制的大帷幕抗拉结构玻璃，是一种无梁柱、无背档的无框架式设计。

整面的大帷幕玻璃在承受外力时，就如同网球拍受力原理一般；由帷幕中的钢索结构支撑。沿着水平钢索及垂直钢索交织成的主结构，再以钢索爪件固定每一片玻璃，形成耐压耐震的结构，在遇到外力作用时，可产生约四十三点九公分半的震弧，约计可承受二十吨的拉力作用，安全系数极高。白昼时分，远观中台禅寺，所有参访的大众，皆能透过透明洁净的大帷幕玻璃，清楚看到其中的药师七佛塔；当暮色降临大地，万佛殿的光线由内透出，耀明十方，宛若俯视众生的慈悲眼眸。在如此和煦临照大地的光明中，融和着药师七佛开晓众生、救拔苦难的愿心，传达出万佛接引十方的慈悲，令人遥见倍觉切近自心，宁静悠远。中台禅寺图书馆位于主体一楼后方，即是提供大众深入经藏，研究经教之重镇。藏书共约三万余册，除收藏佛教经典及图书外，更广集文学、史学、哲学及艺术类等世学书籍。

图书馆内设有公共阅览区、杂志区、个人研究室、电脑查询区、转录室、待检书区等多元化及多功能的空间。在藏书方面，馆方尤致力于佛教大藏经的典藏及供养，“藏经阁”内典供有《原木刻版乾隆大藏经》、《龙藏》、明版《嘉兴藏》、宋版《碛砂藏》、《中华大藏经》、《巴利藏》、《永乐北藏》、《洪武南藏》<注2>等十五种版本之藏经，在全世界典藏佛教大藏经中堪称完备者。

门票：免费

开放时间：8:00-17:30（冬季开放至17:00）

交通信息：1.搭乘客运抵达埔里镇；2.搭乘台铁至台中站，再至台中干城车站搭乘客运或民营小巴士往埔里镇；3.搭乘高铁至台中站，再搭往埔里之客运；4.抵达埔里镇后，可转乘计程车至中台禅寺。