丫山灵岩寺坐落于江西省大余县黄龙镇的丫山（又称双秀峰），是仿明代建筑，为“江西有数，赣南为甚”的寺院之一，寺庙占地面积为4531平方米。

有大雄宝殿等12组建筑散落在山中，古寺依山而筑，呈台阶式布局，座北朝南，是明代建筑的活标本，也是赣南最大、最完整的明代建筑群落，深受建筑专家的赞赏。历代官宦和文人墨客，途径大余必亲临古寺，陶醉其中，留下众多诗文佳作。

改革开放使这座深山古刹重放光彩。古寺青砖绿瓦，殿宇连天，飞檐挑栋，楼阁高耸，到处雕龙画凤，九曲回廊，遍地金碧辉煌。寺院四周古木参天，怪石嶙峋；寺前流水淙淙，满地奇花异草。朝暮晨昏香光萦绕，云山雾海佛钟长鸣。

步人山门第一殿，即为弥勒殿。正中端坐袒胸露腹笑口常开的弥勒佛像，东西两壁彩绘四大天王，殿后正中昂然挺立手持宝杵、身披金甲、威风凛凛的护法神韦驮菩萨，东西厢房分别为客堂及功德堂。

正中是大雄宝殿，殿中央莲花：宝座上端坐着释迦牟尼佛像，身高4米，慈眉善目。两旁侍立着释迦叶、阿难两佛弟子，东西两壁供奉着形态各异栩栩如生的十八罗汉。后壁东西两侧供奉着骑马坐青狮的文殊菩萨及骑坐白象的普贤菩萨。殿后中央雕刻着一组高4．5米、长6米的泥塑神像，上部泥塑悬崖峭壁，及慈航普度的群佛浮雕像；下部雕着惊涛骇浪，南海观音手持净瓶赤脚站立鳌头之上，左右龙女侍立，善财童子偎依两边。浮雕上塑有百余佛像，动静各异，形态不一，或喜或怒，或坐或立，栩栩如生，光彩照人。大殿左右两侧分别为双层建筑的钟、鼓两楼。

穿过大雄宝殿，拾阶而上，一字排着伽蓝殿、观音殿、接引殿、地藏殿、祖师殿。其中接引殿供奉着阿弥陀佛像，像高3米，阿弥陀佛站立着，授手接引着信徒人西方极乐世界。当你置身于佛灯高悬、烟雾缭绕的灵岩古刹中，宛如漫步在蓬莱仙岛的神话世界里。灵岩寺殿柱有联曰：松声、竹声、钟磬声，声声自在；山色、水色、烟雾色，色色皆空。

云山雾海

灵岩寺坐落在丫山腹地的深山丛林之中，这座千年古寺，几度兴废，历经沧桑。古寺青砖绿瓦，殿宇连天，飞檐挑栋，楼阁高耸，到处雕龙画凤，九曲回廊，遍地金碧辉煌。寺院四周古木参天，怪石嶙峋；寺前流水淙淙，满地奇花异草。朝暮晨昏香光萦绕，云山雾海佛钟长鸣。

巧夺天工

今日古寺乃为明代建筑风格。建筑总面积为4531平方米，寺院坐北面南，砖木结构，台阶式书案型布局,寺前台阶左右雕有青石狮一对，寺门楣上：刻有“灵岩古寺”大型木刻烫金匾额—块，寺门左右刻有寺联一幅，联曰：“灵感三千界，岩藏五百僧”。殿堂布局，巧夺天工。

香港、澳门、台湾、日本、广州、深圳、佛山、韶关等地数以万计的海内外人士捐助钱物数百万元，灵岩寺现正进一步拓建民族传统艺术风格的殿宇设施。届时，“香炉不断千年火，殿宇常明万盏灯”的灵岩古寺，将更加焕然一新，笑纳天下游客。

寺后南山坡下，有一天然弧形的巨大石壁，石壁光滑平整，岩面颇像一只展翅飞翔的大鸟，壁长19米，宽7．8米，面积148平方米，壁上端横排阴刻楷书“片石云飞”四个刚劲有力的字迹，字体超凡脱俗，潇洒自如，飘然欲飞。每字高1米，宽0．8米。经考证系清康熙年间恒启老人所刻。石壁下端有多首颂诗，其中清康熙年间恒启老人所留墨宝清晰可辨，诗曰：

片石云飞自古今，玉窗把对恣闲吟。

有人问我古来意，砚著毫端以庆人。

此外，壁上尚有字体各异的多首诗刻，但因年代久远，日晒雨淋，风化剥落，许多字迹模糊不清，字迹难辨，给世人留下千古遗憾。相传，灵岩寺始建者普举、慧果祖师曾踏此石出游说禅化斋。远近闻名的“飞云泉”即由此石下流出。

丫山古寺的东墙紧靠山坡处，有一条褐黑色的石脉从高坡上逶迤而下，长十余丈，宽丈许，靠墙处石脉隆起，形似龙头。据传为一孽龙偷听和尚念经，经观音点化成仙后留下的遗骸。

相传，晋朝有聂姓少年，误食龙蛋，变成龙身，常兴风作浪，危害百姓，并扬言要把江西变成汪洋大海，当时许逊(道号许真君)拜吴猛为师，并经梨山老母点化收度成仙，将孽龙降服，从此孽龙安分守己，再不敢兴风作涫。

一日夜里，忽听得山窝里传来钟声，孽龙循声来到寺庙后，见佛殿有许多和尚念经，听了许久，深为博大精深的佛经教义所打动，于是每到夜里，听到钟声，来到寺庙东墙外听和尚念经，这事被观音知道了，为孽龙潜心向善的精诚所感动，遂将孽龙点化成，孽龙成仙而去，其躯壳留在寺庙东墙外，成为“化”，时至今日，在离孽龙听经处约一里的石壁上，清地留刻着—个龙头和“成仙池”三字。

千年铁树生长于丫山景区的灵岩古大雄宝殿西北角后，树龄千年，棕榈科，苏铁属。树3．8米，胸径0．8米。树向东南呈70度弯曲横长，1.8米，树冠面积10平米，叶刺对生，生机盎然。

罗汉参禅 罗汉参禅指丫山景区灵岩古寺大前左侧千年罗汉松。树高1.4米，胸径1．5米，主干显著，枝条细密，树冠东西9，5米，南北长7．5米，积达60平方米，叶条形状前端尖，呈墨绿色，树干色，虬枝翠叶，—派生机。

此外，灵岩古寺寺门树也已有500多年历史，两均为银杏树，一株为单株生，另一株为四五株丛生。均枝繁叶茂，果实累累。

1939至1945年，蒋经国任江西省第四行政区(赣州)督察专员。期间，曾多次亲率僚属来到丫山灵岩寺寻幽探胜，瞻仰古寺，常与僧众谈道论经，探寻佛教渊源。

40年代初，蒋经国还在灵岩寺亲自主办过百余人参加的“赣南干部讲习班”。在赣南地区倡导过“人人为我，我为人人”的进步思想。至今在大余偏僻L¨区或亭阁的残断墙上，偶尔也能依稀见到“我为人人，人人为我”的模糊字迹。灵岩寺内，蒋经国住宿过的僧房及举办讲习班的旧址，至今依然保存完好。

沿灵岩寺幽静的林荫小径步行1500米，路旁有一片巨石，形同——把巨大的芭蕉扇，巨石之上有一巨人脚印，脚印长尺余，宽约4寸，迹印深2寸。脚掌凹凸分明，拇趾与其它四趾，形象逼真，只有身材巨大的人才会有此脚印，传说是为昔年许真君降孽龙时留下的脚印，其另一只脚印留在龙山瀑布群石岩上。

灵祖师墓塔沿寺后林间小路前行，经“巨人足迹”往上攀登500米左右，有祖师塔一座，塔高2．5米，塔宽6平方米，石灰块石砌筑而成。墓塔分上中下，即塔座、塔身、塔顶三个层次。外观造型为八角形，墓塔曾遭破坏，墓碑无存。塔顶毁坏部分，今已修复。但遗憾的是缺失墓碑，难以考证此墓塔建于何年，何人所建，更难以断定是何代福师之墓塔。据《南安府志》补正卷十《仙释》篇载：“僧德贤，上犹人……”宋元丰五年(1082年)九月，忽自画其容貌于壁上，对众说谒：“片云出洞本无心，流水下山非有恋。”言毕坐化圆寂而去。“其徒收骨建塔藏之”。这是最早有关收骨建塔的资料，祖师墓塔是否能够断定为僧德贤之墓尚是一个谜。