此书二类，宋孔传撰。孔传字世文，孔子四十七代孙，南宋初与
孔端友等四人南渡，家于
衢州。本书于高宗绍兴年间著成，记载有关孔子的杂事旧迹，所记以
简赅著称。上卷分九类，叙世系封爵，下卷分12类，述孔庙古迹。
“东家”一词，《
三国志·魏志》注及其他书中多次出现。《书言故事》记载，孔子西邻有愚夫，不能识孔子为圣人，称孔子为“彼
东家丘”。清代钱大昕跋宋刻本《东家杂记》云：“孔传于宣和六年尝撰《祖庭杂记》，南渡后别撰此书，改‘祖庭’为‘东家’者，殆痛祖庭之沦陷而忍质言之欤？”
本书流传甚罕，传世宋本原为南宋初期衢州孔氏家庙刻本，自孝宗朝至南宋季年，又几经修版，卷首增刻《杏坛图说》、《北山移文》、《击蛇笏铭》、《元党籍》等篇共 7叶，卷末续添袭封世系等共17叶。宋刻递修本原藏瞿氏铁琴铜剑楼，今归北京图书馆。清康熙年间，此本归
何焯收藏，常熟毛氏汲古阁据何焯藏本影抄一部，每半叶10行，行18字，白口，左右双边。毛氏汲古阁不仅以藏书和修书著称，并以影宋抄本而
闻名于世。历来的学者、藏书家和鉴赏家，将毛氏影宋抄本与宋元珍本同等看待。这部毛抄本《东家杂记》抄写精美，纸佳墨妙，为藏书家所称颂，宋刻递修本中因残破而缺损的文字，可用此抄本订补。书中还有清席鉴和劳健的亲笔题跋，卷上原阙第36叶，劳健据艺风堂影
宋本抄配。
康熙五十五年(1716)，席鉴从汲古阁求得此书，近代，书归著名藏书家
傅增湘,其后,藏书家周叔又从日本文求堂获得此书。书中钤有虞山席鉴
玉照氏收藏、墨妙笔精、酿华竹堂、赵宋本、江安傅沅叔收藏、藏园居士、双鉴楼藏书记、增湘私印、书潜、龙龛精舍、周暹等印。后周氏将此书捐献国家，今藏北京图书馆。
宋孔传撰。传字世文，至圣四十七代孙。建炎初，随
孔端友南渡，遂流寓衢州。绍兴中，官至右朝议大夫，知
抚州军州事，兼管内劝农使。封仙源县开国男。是编成於绍兴甲辰。上卷分九类。曰《姓谱》，曰《先圣诞辰讳日》，曰《母颜氏》，曰《娶亓官氏》，曰《追封谥号》，曰《历代崇封》，曰《嗣袭封爵沿改》，曰《改衍圣公》，曰《乡官》。下卷分
十二类。曰《先圣庙》，曰《手植桧》，曰《杏坛》，曰《后殿》，曰《先圣小影》，曰《庙柏》，曰《庙中古碑》，曰《本朝御制碑》，曰《庙外古迹》，曰《齐国公墓》，曰《祖林古迹》，曰《林中古碑》。其时去古未远，旧迹多存。传又生长仙源，事皆目睹，故所记特为简核。前有《孔子生年月日考异》一篇，末题“淳祐十一年辛亥秋九月戊午朔去疾谨书”。末有《南渡庙记》一篇，题“宝祐二年二月甲子汝腾谨记”。二人宋宗室子，故皆不署姓。去疾称旧有《尹梅津跋》，此本无之，而后有淳熙元年《叶梦得跋》。盖三篇皆重刻所续入也。去疾《考》中历驳诸家之误，而以为春秋用
夏正，定孔子生於十月二十一日，卒於四月十八日。其说殊谬。殆由是时理宗崇重道学，胡安国传方盛行，故去
疾据以为说欤。钱曾《读书敏求记》曰：壬戌冬日，叶九来过芳草堂，云有宋椠本《东家杂记》，因假借缮写。此书为先圣四十七代孙孔传所编。首列《杏坛图说》，记夫子车从出国东门，因观杏坛，
历级而上，顾弟子曰：“兹鲁将
臧文仲誓将之坛也。”睹物思人，命瑟而歌。其歌曰：“
暑往寒来春复秋，夕阳西去水东流。将军战马今何在，野草闲花满地愁。”考诸家琴史俱失载，附录於此。详其语意，未知果为夫子之歌否也云云。案此歌伪妄，不辨而明。曾乃语若存疑，盖其平生过尊宋本之失。然曾云三卷，此本实二卷。曾云首列《杏坛图说》，此本《杏坛》为下卷第三篇，且有说无图，亦无此歌。不知曾所见者又何本也。其或误记欤。