东坡园位于惠州西湖景区孤山，范围包括惠州西湖 “孤山苏迹”景区及其周边用地，总用地面积约为3.2万平方米。总投资约1880万元。该园由深圳市北林苑景观及建筑规划设计院有限公司规划设计，曾获2011年“广东省岭南特色规划与建筑设计评优活动”岭南特色园林设计奖铜奖。

有朝云墓、六如亭、东坡纪念馆、景贤祠、归醉亭、潋滟亭、啖荔亭、小圃五味轩、相宜居等新增景点和建筑。

这是一座有九百多年历史的芳冢，墓碑上刻着“苏文忠公侍妾王氏朝云之墓”“侍妾”两个字表明，熬到命丧黄泉，墓主名份照旧很低，这是时代的特色。

巧合的是，陪伴苏东坡一生的三位女性都姓王。原配王弗，三十岁前病逝，因为苏东坡为她写过一曲《江城子》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”而千古流芳；继室王闰之，是王弗的堂妹，陪伴东坡二十五年，是东坡的贤内助。王朝云，字子霞，浙江杭州人，歌女出身，聪明俊秀。12岁时被在杭州任通判的苏东坡收为婢女，19岁在黄州时纳为妾。朝云至死都是“侍妾”，但朝云却无怨无悔。当苏东坡官迁密州、徐州、湖州，遭“乌台诗案”，后再贬为黄州副使，晚年又被贬到惠州，这大起大落的人生际遇中，王朝云一直陪伴在苏东坡身旁，和他一起过着颠沛流离的生活，成为他艰难困苦中最大的精神安慰。正如苏东坡《荐朝云疏》上写的，朝云对东坡是“一生辛苦，万里追随”。

朝云仙逝后，苏东坡按朝云遗愿将她葬在栖禅寺下松林中，面对大圣塔。“前瞻大圣塔，日闻钟梵”（苏）。为怀念朝云，东坡建完了白鹤峰新居，继续在西湖种梅、建桥，以此遥寄对朝云的哀思。

东坡亲自作《朝云墓志铭》、又作《悼朝云诗》。朝云墓志铭全文如下：

“东坡先生侍妾曰朝云，字子霞，姓王氏，钱塘人。敏而好义，侍先生二十有三年，忠敬若一。绍圣三年七月壬辰卒于惠州，年三十四。八月庚申，葬之丰湖之上栖禅山寺之东南。生子遯，未期而夭。盖尝从比丘尼义冲学佛法，亦粗识大意。且死，诵《金刚经》四句偈以绝。铭曰：浮屠是瞻，伽蓝是依。如汝宿心，唯佛之归。”

在朝云下葬后第七天，东坡拜祭朝云，作《惠州荐朝云疏》祭文，祈祷佛圣接引朝云的亡灵早升天国净土，表达了东坡对佛的虔诚和对朝云的深情。朝云去世对东坡打击沉重，他写诗说：“今年吁恶岁，僵卧如乱麻。此会我虽健，狂风卷朝霞。使我如霜月，孤光挂天涯。西湖不欲往，暮树号寒鸦”。 他觉得自己带朝云来到岭南蛮荒之地，连累得朝云客死他乡，“算应负你，枕前珠泪，万点千行”（苏）朝云葬后不久，孤山栖禅寺的僧人在墓前建了一座纪念亭，因朝云生前学佛，临终时诵《金刚经》偈语：“一切有如法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。意思是说世上一切都为命定，人生就像梦幻泡影，又像露水闪电，一瞬即逝，不必太在意。她希望东坡也能这样理解世事，这不仅是她学佛后悟出的禅道，也是他对苏东坡无尽的关切和牵挂，生前如此，临终也如此。

朝云墓前的纪念亭取名“六如亭”，就来自《金刚经》偈语：“一切有如法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。清道光初年，名士林兆龙撰写一副对联刻在亭柱上，“如梦如幻如泡如影如露如电，不生不灭不垢不净不增不减”。“六如”在这里表述更清晰。

朝云墓和六如亭历代都有维修，四柱四角砖瓦亭为民国35年（1946）重建，1984年修理，同时朝云墓也仿照宋墓式样重修。朝云墓现存的碑文“苏文忠公侍妾王朝云之墓”为清嘉庆7年（1801）惠州知府伊秉绶修墓时撰写。六如亭旁有石刻三通，一是“王朝云墓志铭”，苏东坡撰文，伊秉绶书写；二是“王朝云造像”，1984年广州著名雕塑家唐大禧绘，女书法家苏华题字；三是“舟过六如亭”，清初著名画家石涛和尚（俗名朱若极，又名苦瓜和尚）作画，当代著名画家时任广州画院院长的刘仑（惠州人）撰文题识。石涛和尚当时曾作诗一首，描绘了三百年前朝云暮的面貌：丰湖水碧草芊芊，蕴玉埋香五百年。过客停桡（rao）访遗迹，六如亭畔吊婵娟。

朝云生于杭州，葬于惠州，其生命与灵魂都与西湖息息相关，也只有这样的好女子，才不愧于西湖的灵山秀水。或阳光下或月光里，或细雨霏霏，雾气蒙蒙，朝云墓、六如亭前总是十分凄美，“何年云雨散巫阳，瘴雾沉埋玉骨凉。合种梅花三百树，六如亭畔护遗香”。

元符三年（1100）十月，东坡全家北归后，朝云墓就没有亲人看管了，但后来有文记载：绍兴二年（1132）有强盗攻陷惠州，樊烧民居官舍，却唯独留下白鹤居，并拜祭了朝云墓，即所谓“盗敬东坡”。嘉熙四年（1240）南宋著名诗人刘克庄到广东任提刑，途径惠州，拜谒朝云墓，只见一片荒芜，于是有感而发写七绝两首，说：“不妨扶起六如碑”，据说当时的惠州郡守读后马上把朝云墓六如亭修整一新。元明时期，朝云墓周围有上千株梅树、松树，有百多人家守墓。后历代都有维修，四柱四角砖瓦亭为民国35年（1946）修建。惠州市政府将朝云墓列为文物保护单位，2008年又作了全面维修。

明末清初·何绛诗说“试上山头奠桂浆，朝云艳骨有余香。宋朝陵墓皆零落，嫁得文人胜帝王”。

位于孤山上，分一馆、二馆。一馆建于1983年，是一座混合结构、歇山式的重檐瓦仿古建筑，外形古雅雄丽，庄重大方。二馆建于1986年，是两层框架结构的现代建筑，为了与一馆在形式上的协调，特意在顶层南北两端各建一座对称的方形尖顶玻璃瓦面的装饰亭。东坡纪念馆内有反映苏东坡生平的图、文、照片、实物等一百多件，供游人瞻仰缅怀。

苏东坡寓惠三年期间，留下了大量的历史文物和文学诗篇，并留下很多他为惠州人民解忧除难的动人故事。“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”，充分反映了苏东坡在惠州历史上的重要地位。惠州西湖孤山东坡园整体工程以苏东坡在惠州的史迹为线，将孤山东坡园建设成为一处展示东坡文化，展现西湖美景，开放式、纪念性的主题公园，将进一步凸显惠州的城市文化底蕴，提高城市的文化品位。

苏东坡是中国历史上遗世旷代的奇士，一生的功业政德，锦绣文章，嘉言懿行，逸闻轶事，留下了很多佳话美谈。东坡园在设计和施工上充分体现了苏东坡的豪放洒脱之气概，清旷超迈之意境。东坡园融人文景观与自然景色为一体，把与苏东坡相关的历史遗迹与西湖风光完美地结合在一起，使之互为映衬，成为大西湖景区背景中的一颗璀璨明珠。

孤山是惠州西湖苏东坡名迹比较集中的地方，这座山因为当初四面环水，很象杭州西湖的孤山而得名。宋代时山上建有栖禅寺，苏东坡当年曾与寺中的僧人结下深厚的友谊。新中国成立后孤山辟为游览景点，山上有朝云墓、六如亭、东坡居士像（建于1983年，是一座花岗岩石圆雕，总高4.4米）朝云像（建于2008年）、东坡纪念馆（一馆、二馆，分别建于1983和1986年）、东坡寓惠书迹（碑墙）等建筑，以不同的建筑为主景，创造了不同的园林空间，使整个景点既有曲径通幽的山林野趣，又有丰富的历史文化内涵。游人可到此寻访东坡踪迹，浸润坡仙之灵气，或许可以与这位宋代大文豪在西湖的灵山秀水之间作一番神交。因为孤山上集中了众多的苏东坡名迹，所以有“孤山苏迹”的景誉。孤山上的东坡名迹也是东坡园中“纪念怀古区”的中心内容。

其整体工程项目包括五大功能区域，分别为入口广场区、文化休闲区、纪念怀古区、相宜居景区、湖滨休闲观景区

入口广场区

入口广场位于东坡塑像的正前面，广场采用中轴对称的矩形，突出其纪念性，同时和东坡像、东坡纪念馆形成一个轴线关系，成为整个怀古纪念区的入口。广场不做立体构筑物，保留广场的开阔，以满足游客集散的需要，同时也作为整个景区的“引子”，将游人引入核心景区，将景观高潮留在后面。同时打通面向西湖的视线通廊。地面石刻东坡 《食荔枝》诗中的一句“不辞长做岭南人”，以及东坡诗《初到惠州》、东坡生平等。

东坡园文化休闲区

文化休闲区是一个以绿化为主的休闲园区。该园区配以啖荔亭为主的仿古建筑群和环绕四周的荔枝林，有东坡诗词碑刻，刻有《种茶》等四首诗词，分别由惠州著名书法家蓝广浩等书写。

纪念怀古区

纪念怀古区包括孤山现有的东坡纪念馆，六如亭等景点在内，新增了一组建筑。在孤山西侧复原了景贤祠、小圃五味轩等建筑，还设计有碑廊、垂钓台、归醉亭、朝云像等景点，集中地反映苏东坡在惠州期间的史迹和文化，以及苏东坡与王朝云之间的真挚爱情。

新建的朝云像位于六如亭旁边的草坪上，和现有的六如亭和朝云墓共组成东坡园中以朝云为主题的景点，恬静而不张扬。石像表现出东坡写给朝云的诗中“何似后堂冰玉洁，游蜂非意不相干”的情态。

相宜居景区

相宜居景区是一处典型的岭南民居院落。陪同参观的西湖景区管理处副主任许琼通介绍说，相宜居主题为东坡时代的茶、酒文化展示和惠州民俗展示，以及旅游纪念品和书画的展卖。“相宜居”取自于“若把西湖比西子，浓状淡抹总相宜”的名句。它位于孤山以北，现状用地较平坦。相宜居景区规划为典型的岭南形式。建筑布局街、院、广场空间组合穿插，空间层次丰富。

湖滨休闲观景区

湖滨休闲观景区位于景区主干道的沿湖一侧，为滨水观景休闲区，以朴实的设计和小品等元素来反映苏东坡与惠州人民之间的深厚情谊。矗立在湖边的铜雕“惠州品荔”尤其深受游人喜爱。

各个功能分区的设计上，采取了不同的表现手法，景区的核心部分为孤山以及其周边的纪念怀古区和相宜居景区，在造景上讲究的是“朴”和“旷”，即质朴而大气，这也是东坡精神的核心之所在。这两个区域采用了中国园林的传统造景手法，步移景异，小中见大。入口广场区，文化休闲区以及滨湖观景区是核心景区的外围和过度体现古典园林设计中自然、随意的一方面，突出的是一个“逸”和“醉”，相对核心景区更加洒脱、放逸，展现东坡精神的另一方面。