东土门村名源于位于村西的土门关，土门关位于获鹿县（即今鹿泉区）西五里，左海螺、右抱犊两山之间，现井获公路路北，有一村庄，即古代的土门村（现分为两个村，即东土门、西土门）。这就是小有名气的土门关，也即古代的井陉口，即井陉东口，这里也是著名的汉代古战场――背水之战的主战场。 土门关，自古为东西必经之道，遗留到现在的三座门楼上，仍保留有“三省通衢”、“晋陕通衢”、“土门关”等字样。史称“土门重地也，东扼滹水燕赵疆焉。其西南万峰插天，羊肠一线。而远通秦晋，诚东西之咽喉，而往来之冲要也。汉唐时为关隘，屯兵宿戌，几与潼关蒲坂等。” 广义的井陉关指的是西起娘子关、东至土门关的整备峡谷通道，而狭义的井陉关，指的就是东边的土门关。 从秦开始，土门关就已经筑有雄稀的关城，乃是兵家必争之地！ 土门关，实际是井陉关的一部分，《唐书·地理志》载：“镇州获鹿有井陉关，又名土门关。

东土门是河北省石家庄鹿泉区白鹿泉乡下辖的一个行政村

东土门村位于太行山脉与华北平原交接处，石灰石蕴藏量丰富，有各种矿产资源。土壤肥沃，生产小麦、玉米、高粱等农作物。所在地区是全国粮食高产区。

”而井陉关实有狭义和广义之分，广义的井陉关是就地域而言，指的是井陉全境，它包括东土门关，即井陉关的东口，和西故关、娘子关，即西口。而在井陉境内的古道，即史载的“井陉之道，车不得方轨，骑不能成列”的羊肠一线之通道上。所以，井陉历来为畿辅右藩屏蔽而北拱神京（北京），东达河朔，西通秦晋巴蜀的必经孔道，故历代“依籍特重”。

韩信破赵之战，就发生在以土门关为中心，西到井陉微水，东到获鹿县城，其间约三十华里范围之内。史料载，当时赵国之李左车教陈余集重兵于土门关，坚壁勿战，而以奇兵间道截其后，既可以放韩信入故关，而不使出土门关，如投虎于柙，所以制其死命。而陈余却固执己见，不在土门关设防，却在现鹿泉区东北旷地驻兵。结果，韩信有机可乘，用奇计一战灭赵。

土门关虽史有借重，地理位置非常重要，但《辞海》、《辞源》、《汉语大词典》等工具书，却全无记述。而井陉关，则是解释错误（见《辞海》“井陉关”条），这不能不说是一个遗憾。

春节仍然要写春联、贴神像、烧香上供，燃放鞭炮。要敬天地众神，包括宅神（土地神 ）、门神、路神、财神。连拖拉机、汽车上也要贴上红帖，写有“一路平安”或“日行万里”，并且放上香炉，按时烧香发纸，以求平安、发财。祖宗祠堂、各个庙宇都要去上香、祷告。有的家庭设有祖宗牌位，有的要去上坟，为祖宗过年。

破五，也是一种传统习俗。正月初五这一天，一般不串门不饮酒，而是早起放鞭炮，还要象征性地下地干活。民间称之为恨穷日。在村内，普遍认为初五串门会给人家带去穷气，所以普遍在家呆着，或者上街逛商场。

过初十都要吃饺子，说是老鼠节。意在安慰老鼠，但不能串门，说是防止带去老鼠。因为民间认为，连老鼠都没有的地方，就是最贫穷的地方，再说老鼠也是生灵。

此地民俗可参照河北民俗。

1948年建立村人民政权，1949年10月建立党支部。1957年2月，重新分开，分别建立党支部和村人民政权。

东土门292户，985人，其中男性467人，女性518人，除2名蒙古族外，其余均为汉族；耕地1147亩，林地1504亩，土壤多属壤质黄土状洪积冲积石灰性褐土。

该村原有关门三座，正东、东南、正西各一座，正东一座进出官员，东南的进出商贾车辆，现仅存村西一座。