“东升节”是太平天国时期的一个节日，具体日期为每年的7月27日（太平天国历），是为了纪念太平天国的“东王”杨秀清之死而设立的节日，即“东王升天纪念节”的简称。该节存在时间很短，于1857年设立，在太平天国于1864年被剿灭后即消失。

东升节的由来，与太平天国的“东王”杨秀清有关。杨秀清曾任太平天国实际上的东王，实际上掌控着最高军事指挥权和行政权，可谓呼风唤雨。但在公元1856年09月01日深夜，在当时所谓的“天京”（今南京）发生了著名的“天京事变”，时任太平天国“北王”的韦昌辉在“天王”洪秀全的直接授意下，率兵闯入“东王府”将杨秀清杀死，随后又将杨秀清部众悉数杀死。而这一天，按照太平天国自己制定的“天历”来说，即为七月初二十六日。

在天京变乱之后，又爆发出了新的屠杀：洪秀全为平息众怒，下令杀掉了“北王”韦昌辉和“燕王”秦日纲；但不久之后，“翼王”石达开还是于1857年，率领数十万太平军士兵出走离开了“天京”。从此，“太平天国”的国运日渐衰落，军事斗争屡屡失利，此刻，洪秀全开始怀念起杨秀清来，为他恢复了东王的封号，尊称为“传天父上主皇上帝真神真圣旨东王”。由于杨秀清一族都在天京事变中被杀死，洪秀全将自己的第五子洪天佑“过继”给杨秀清，并承袭东王封号，称“幼东王”。

除此之外，洪秀全为了表达自己对于杨秀清的纪念，还作了不少“诗歌”来抒发感情。其中一首中写道： “七月念七东升节，天国代代莫相忘！”

这大概就是所谓“东升节” 最早的记述了。所谓“念七”，即廿七，就是“二十七日”的意思，也就是杨秀清被杀的那一天（按照“天历”来算而非农历）。而所谓的“东升”，当然就是“东王升天”之意了，因太平天国惯例，人死不称为死，而称为“升天”。在“太平天国”后来的时间里，东升节就被作为“法定”节日之一来纪念了。