丘谦之，男，明代，嘉靖四十四（1565）年乙丑科进士，湖广麻城人。

人物经历

邱家是麻城望族之一。丘若泰名齐云（1542－1589），字谦之，若泰或别字，或为号，湖广麻城人。与梅国桢是同窗好友。与欧大任、黎民表、胡应麟、吴国伦、王世懋、李卓吾、周思久、梅泰符诸人交契。邱太守喜欢闲云野鹤的散淡生活。据康熙《麻城县志》载：“年三十八即致仕，耽情诗酒。尝柬友人云：“归来三径，幸松菊之未荒；读罢五车，笑竹蒲之犹系。”，逸致类此。刻有《吾兼亭集》、《粤中稿》与《遥集编》

丘谦之24岁中进士，明年授四川富顺知县，后来，因政绩突出被升为户部郎中。万历四年（1576年），调任为广东潮州知府，在赴任途中经过湖北黄州，在一次官方宴会上，遇到了能诗文、善琴画的江夏营妓呼文如，两人一见倾心，丘谦之欲纳呼文如入室，但丘的父亲不许，呼文如得知后，悲痛欲绝，刺血写诗：“长门当日叹浮沉，一赋翻令帝宠深。岂是黄金能买客?相如曾见白头吟。”她誓死不渝。但她父亲却执意不允，并将呼文如卖给了商人。文如连夜逃至丘谦之处，两人私下成婚，遍游名山，弹琴赋诗，相伴终身。

丘谦之年谱

1561年，嘉靖四十年举人。据《林井丹辞聘纂修<府志>》。

1564年，长子丘长孺出生。

1565年，嘉靖四十四年乙丑科进士。据《明朝进士列表》、《丘（邱）姓人物列表》与《光绪黄州府志·卷十九》。

1566年，嘉靖四十五年-隆庆三年（1569），任四川富顺知县。节录自《道光富顺县志·职官》

1570年，隆庆四年，入为户部主事、郎中。据《道光富顺县志·职官》与《林井丹辞聘纂修<府志>》。

1576年，万历四年，出为潮州知府；过黄州，遇江夏营妓呼文如于客座，一见目成，遂定情焉。任期著有《至揭阳县》一诗，并二度奉币致书聘井丹纂修《府志》，林井丹固辞。（据《林井丹辞聘纂修<府志>》）；时，郑善夫外孙林如础督学东粤，谦之与其三刻《郑少谷先生全集》于潮阳，并为集作序。（郑善夫撰【郑少谷先生全集】）

1578年，万历六年，移知四川保宁州府。

1581年，万历九年，罢官。据《林井丹辞聘纂修<府志>》。

1582年，壬午冬，大雪，登楼抚槛，念文如在三百里外，前期未决，仿徨凝望。俄而，闻橹声咿哑，一小艇 飞楫抵楼下。推篷而起，则文如也。惊喜问之，则曰‘父利贾人金，将卖妾。事急矣，买舟潜发，三鼓至阳逻，五鼓以金钗市马。明日至亭州，易舟以行。稍迟一日夜，落贾人手，吾死无日矣！’相与抱持恸哭。明日，以书报其父，乃委禽成礼焉。（节录自钱谦益《列朝诗集小传·呼文如》条）

1587年，明万历十五年，丁亥。与王太初（王士性）邂逅而游天目，太湖，金陵，白岳诸胜地。据《王太初（王士性）徐霞客百年历1547—1646》。是年，曾请谢陛为序，李素素题跋，携《遥集编》稿至徽州，为刻印一事奔走，并致书方用彬：“小编烦兄命人印一百部。每本该纸价、工价若干，一一奉上，但求速耳。侍生丘齐云拜。元素兄丈。”　据《美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏明代徽州方氏亲友手札七百通考释》导言

1589年，万历十七年病卒，春秋四十有八耳。时人伤之，吴国伦有《哭丘谦之二首》、臧懋循有《送梅泰符入楚吊丘谦之》，何白亦有《白门送梅泰符走楚哭邱潮州二首》、汪南明著有《明二千石麻城丘谦之墓志铭》。据《林井丹辞聘纂修<府志>》，何白《白门送梅泰符走楚哭邱潮州二首》。生前，丘齐云曾日册十函请方应彬方用彬（1542-1608）为印刻《遥集编》，此集乃谦之与文如唱和之集。据陈智超先生的《明代徽州方氏亲友手札七百通考释》

丘谦之因何而罢官？

关于丘谦之被罢官的缘由，网上坊间谬传种种，有党争说，嫖妓说，云云，其实这诸种说法都是错误的。

首先是在张居正万历新政时代没有党争，万历党争起源于万历十二年；嫖妓说则更为虚无荒诞；丘谦之不是温庭筠这些落魄狂生，他有官身，有大明律这把长戒尺；再说，你已喝过了茅台、五粮液，你还会沉醉于双沟大曲吗？

其实，据潘景升《亘史钞·。遥集编》云：“岁辛巳，竟以言忤势执罢。”这里有点语焉不详。北司马汪道昆在《明二千石麻城丘谦之墓志铭》中说：”时谦之父自别驾守忠州，上故相书论时政得失，江陵恚（hui）甚，立罢之，且及保宁皆不免。“因张居正在夺情风波后，凡事操切，封堵言路，禁毁书院；1581年，张居正在全国推行一条鞭法。我们不知道丘父对曾经交好的元辅说了一些什么，但正所谓仁者乐山,智者乐水；兼听则明偏信则暗。此时的张居正专国，把持一言堂，听不得逆耳之言，故恚甚，立罢之，连带小丘也一并收拾了。

丘谦之诗文

《暮行香山道中》

出郭寻萧寺，偏缘芳草行。

溪深云落雨，山远树为城。

一径一花色，无时无鸟声。

不知湖上月，飞向马头明。

《至揭阳县》

登高不尽翠微悬，海色真堪睥睨前。

桑浦关门来急峡，蓝田削壁挂飞泉。

城中竹树多依水，市上人家半系船。

可是河阳潘令在？于今五岭净烽烟。

注：丘齐云，字谦之，明万历四年（1576年）任潮州知府。桑逋，山名，位于揭阳、潮州交界处。蓝田，地名，原属揭阳，后划归丰顺。潘令，晋朝诗人潘岳，曾“为河阳尹，民有逋负（欠赋税）者，令植桃一株，官为之输。及任满去，一县皆花，因号花县”。

（1）这是一首描述揭阳县城（榕城）风光的诗作，诗人抓住榕城景物多水的特点来写，从“海色真堪睥睨前。桑浦关门来急峡，蓝田削壁挂飞泉。城中竹树多依水，市上人家半系船”等诗句可以看出。

（2）全诗前六句写景，诗人选取了青山碧海、削壁飞泉、竹树依水、小船人家等意象，描画了揭阳的绮丽风光和市人的安适生活，让人仿佛置身于 江南水乡、桃源胜境。后两句抒怀。诗人借用河阳潘岳的典故，更用“净烽烟”三字直接表明揭阳（榕城）县域大治、人民安居的太平景象，饱含诗人对揭阳美丽风光的无限喜爱与热情赞美。

《文如留馆中赋别》 （列朝诗集·闰集·四）

回思往事怨蹉跎，复有新愁奈若何。

清梦不缘神女苦，小词难得雪儿歌。

隔窗雨逐流苏堕，落叶飞随翠簟多。

若问此时留别意，双星七夕在银河。

翠簟cuì diàn，青篾席。前蜀·韦庄 《早秋夜作》诗：“翠簟初清暑半销，撤帘松韵送轻飙。” 宋·晏几道 《蝶恋花》词：“午睡醒来慵一饷，双纹翠簟铺寒浪。

《夏宴赤壁》 （录自《麻城文选》）

移尊五月大江亭，柳外蝉声不可听。

雷雨骤翻波浪白，峰峦遥入酒杯青。

狂呼鸥鹭忘为客，醉倚蘼芜转畏醒。

不向人间论二赋，风尘何以慰沈冥。

驳钱谦益”伧父“说

晚明贰臣钱谦益在《列朝诗集小传》中说：“谦之诗多伧父面目，殊不堪唐突。”“伧父”者，汉语词语，泛指粗俗、鄙贱之人，犹言村夫。

丘家乃麻城望族，六姓之一。.汪司马南明在《明二千石麻城丘谦之墓志铭》云：“其治郡：屏深文，持大体，下遗佚，表侧微，延揽咨诹，务振风教。“

《叙州府志》（12卷）载：“县南七十里赵化镇二石对峙江畔，仰昂起伏有揖逊状。”人称君子石。”知县（邱）丘齐云诗曰：‘忠信环十邑，两石还相揖。江中岂无龟，守礼不敢拾。因悲纵横者，雨中相对泣。’”言词歌颂守礼谦让，讽刺终日忙碌而奔波的政客。

丘谦之在为民户部郎时，曾与多人集结文学社团。《西山纪游诗残稿》即辑录了邓钦文、陈思育、沈渊、杨汝允，朱正初、丘齐云、李言恭、安绍芳、胡应麟、朱宗吉、潘光统等人游北京西山时的唱和之作，而他们又都是《白雪山房》诗赋集册的作者。

丘谦之现存诗文甚少，《列朝诗集》几乎不传。因旧时中国数百年来民生凋敝，战乱频仍，丘谦之文集多已散佚，且钱谦益又为晚明文坛领袖，其一言可以误导千古。须知，秦淮八艳之一的顾眉生就是因为伧父困扰，所以最后下决心嫁给龚鼎孳的。

丘谦之儿子丘坦，字长孺，有乃父遗风，与 公安派袁氏兄弟交情甚契。如果丘谦之诗文有伧父面目，那么与其父子交投的那些骚人墨客又当情何以堪？丘谦之的《暮行香山道中》与《至揭阳县》这些名诗，也未见钱氏收录，今仅见其一家之言，恕难苟同。

言为心声，诗如其人。《列朝诗集小传》：“文如所取于谦之者，以意气相倾悦耳，非以其诗也。”呼文如与丘谦之恋恋不舍，至死不渝。呼文如有《宛转词·归丘生后作》一诗传世，哀感顽艳，缠绵婉转，读后令人荡气回肠。作为呼文如引以为知音的丘生，其诗如果真是“多伧父面目”，那呼文如不是要成杜十娘吗？当然我不否定丘谦之诗歌中可能有不是很庄重的文字，这在古代文人墨客中也不是什么稀罕事情，怎么就成了“伧父面目”？故驳之。