《与从侄杭州刺史良游天竺寺》是出自《全唐诗》的五言古诗，作者是李白。此诗抒写了诗人与从侄李良同游天竺寺的所见所感。

与从侄杭州刺史良游天竺寺⑴

挂席凌蓬丘⑵，观涛憩樟楼⑶。

三山动逸兴⑷，五马同遨游⑸。

天竺森在眼，松风飒惊秋⑹。

览云测变化，弄水穷清幽。

叠嶂隔遥海，当轩写归流。

诗成傲云月，佳趣满吴洲⑺。

⑴唐时，杭州隶江南东道。州有天竺寺，乃今之下天竺寺。《咸淳临安志》：下竺灵山寺，在钱塘县西十七里。隋开皇十三年，僧真观法师与道安禅师建，号南天竺寺。唐永泰中赐今额。《淳祐志》云：大凡灵竺之胜，周回数十里，而岩壑尤美，实聚于下天竺灵山寺。自飞来峰转至寺后，岩洞皆嵌空玲珑，莹滑清润，如虬龙瑞凤，如层华吐萼，如皱縠叠浪，穿幽透深，不可名貌。林木皆自岩骨拔起，不土而生。传言兹岩产玉，故腴润能育焉。其间，唐宋游人题名不可殚纪。《一统志》：下天竺寺，在杭州府城西十五里。晋咸和中建，寺前后有飞来、莲花诸峰，合涧、跳珠诸泉，梦谢、流杯、月桂诸亭，游人多至其间。

⑵《十洲记》：蓬丘，蓬莱山也。

⑶《梦梁录》：樟亭驿，即浙江亭也，在跨浦桥南江岸。《浙江通志》：樟亭，在钱塘县旧治南五里，后改为浙江亭，今浙江驿其故址也。

⑷三山，谓蓬莱、方丈、瀛州三神山。

⑸五马，古太守事。

⑹杨齐贤曰：自西湖入天竺寺路，夹道皆古松，其地名曰九里松。灵隐、天竺同在一处，皆由松门而进。

⑺颜延年诗：“振揖发吴洲。”

乘坐帆船来到蓬丘岛，上樟楼观赏著名的钱塘江潮。

五马大车载你我一同遨游，兴致如三山逐浪高。

天竺寺森然收如眼底；一路松风在唱着秋天的歌。

看云卷云舒，变化莫测；顺水流而上，穷其源头的清幽。

遥远的大海在重重山峦的那边，窗外江水奔涌归大海。

诗写好了，足以傲视日月，吴国山水充满了无限乐趣！

李白（701～762），字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。